임금이 종묘(宗廟)에 친히 제사하였는데, 새로 만든 정대업(定大業)·보태평(保太平)의 음악을 연주하였고, 그 의식을 이러하였다.

"그날 축시(丑時) 전 5각(刻)에 【축시 5각은 곧 3경(更) 3점(點)인데, 행사는 축시 1각에 한다.】 궁위령(宮闈令)이 그 소속을 거느리고 문을 열어 신악(神幄)을 정돈하여 깨끗이 털고, 매좌(每座)에 자리를 펴고서 포연(蒲筵)·궤순(繢純)에 관석(莞席)을 더하여 바른쪽 조궤(彫几)를 깨끗하게 한다. 종묘령(宗廟令)·전사관(典祀官)이 각각 그 소속을 거느리고 들어와서 제찬(祭饌)을 담기를 마치면, 찬인(贊引)이 감찰(監察)을 인도하여 동계[阼階]로부터 올라와서, 【무릇 행사에 집사관의 승강(昇降)은 모두 동계로부터 한다.】 당(堂)의 위·아래를 살펴보고 의식과 같이 되지 않은 것을 규찰(糾察)하고 도로 나간다. 3각 전에 여러 향관(享官) 및 배제관(陪祭官)이 각각 그 제복을 입고, 【향관은 제복, 배제관은 조복(朝服)으로 한다.】 집례(執禮)가 알자(謁者)·찬자(贊者)·찬인을 거느리고 동문(東門)으로부터 들어와서 먼저 섬돌 사이의 악현(樂懸) 북쪽의 배위(拜位)로 나아가, 겹줄로 북향(北向)하고 서쪽을 위로 해서 사배(四拜)하고, 이를 마치면 각각 자리로 나아간다. 아악 령(雅樂令)이 공인(工人)과 두 사람의 무인(舞人)을 거느리고 들어와서 자리로 나아가는데, 문무(文舞)는 들어와서 악현의 북쪽에 진설(陳設)하고, 무무(武舞)는 악현의 남쪽 길 서쪽에 선다. 봉례랑(奉禮郞)이 배제(陪祭)할 종친(宗親) 및 문무 백관(文武百官)을 나누어 인도하여 들어와서 자리로 나아가고, 부지통례(副知通禮)가 아헌관(亞獻官)을 인도하고, 찬인(贊引)이 여러 향관(享官)을 인도하여 모두 동문(東門) 밖의 자리로 나아가고, 찬인(贊引)이 감찰(監察)·전사관(典祀官)·대축(大祝)·축사(祝史)·재랑(齋郞)·종묘령(宗廟令)·궁위령(宮闈令)·협률랑(協律郞)·봉조관(捧俎官)·집준자(執樽者)·집뢰자(執罍者)·집비자(執篚者)·집멱자(執羃者)와 칠사(七祀)·공신(功臣)의 축사·재랑·집준자·집뢰자·집비자·집멱자를 인도하여 들어와서 악현의 북쪽 배위에 나아가, 겹줄로 북향(北向)하고 서쪽을 위로 하여 서면 집례(執禮)가 말하기를, ‘사배(四拜)하라.’하고, 찬자(贊者)가 찬(贊)하기를, ‘국궁(鞠躬)·사배(四拜)·흥(興)·평신(平身)하라.’ 한다. 【무릇 집례의 말이 있으면 찬자가 다 전갈한다.】 감찰(監察) 이하가 모두 허리를 굽히고 네 번 절한 다음 일어나 몸을 바로한다. 찬인이 감찰과 전사관(典祀官)을 인도하여 자리로 나아가고, 찬인이 여러 집사(執事)를 인도하여 관세위(盥洗位)로 나아가서 관세를 마치고는 각각 자리로 나아간다. 1각(刻) 전에 부지통례(副知通禮)가 아헌관(亞獻官)을 인도하고, 찬인이 종헌관(終獻官)·진폐찬작관(進幣瓚爵官)·천조관(薦俎官)·전폐찬작관(奠幣瓚爵官)과 칠사(七祀)·공신(功臣)의 헌관(獻官)을 인도하여 들어와서 자리로 나아간다. 찬인이 대축(大祝)·종묘령(宗廟令)·궁위령(宮闈令)을 인도하여 동계[阼階]로부터 올라와 환조실(桓祖室)로 나아가서 들어가 감실(埳室)을 열고, 대축과 궁위령이 신위(神位)를 받들어 내어 자리에 진설한다. 【신악(神幄) 안으로 나아가 안석[几] 왼쪽에서 궤(匱)를 열고 자리에 진설한다. 선왕(先王)의 신주는 대축이 받들어 내는데, 백저건(白苧巾)으로 덮고, 선후(先后)의 신수는 궁위령이 받들어 내는데, 청저건(靑苧巾)으로 덮고, 서쪽을 위로 한다.】 태조(太祖) 이하의 신위는 환조실의 의례(儀禮)와 같이 하고, 인도해 내려와서 제자리로 돌아간다. 찬인이 재랑을 인도하여 작세위(爵洗位)로 나아가서 찬(瓚)을 씻고 찬을 닦으며, 작(爵)을 씻고 작을 닦아서 비(篚)에 놓아 받들고 태계(泰階)로 나아가는데, 여러 축사가 각각 맞이하여 섬돌 위에서 가져다가 준소(尊所)의 점(坫) 위에 놓기를 마친다. 여러 향관(享官)이 장차 들어와서 자리에 나아가려고 하면 판통례(判通禮)가 재궁(齋宮) 앞으로 나아가서 부복(俯伏)하고 꿇어앉아 중엄(中嚴)을 계청(啓請)하고, 조금 후에 또 외판(外辦)을 아뢴다.

전하(殿下)가 면복(冕服)을 갖추고 나오는데, 산선(繖扇)의 시위는 평상시의 의식과 같이 한다. 예의사(禮儀使)가 전하를 인도하여 동문 밖에 이르면, 근시(近侍)가 꿇어앉아 규(圭)를 올려 전하가 규를 잡는다. 산선과 의장(儀仗)은 문밖에 정지하고 상서관(尙瑞官)이 어보(御寶)를 받들어 소차(小次) 옆에 놓는다. 예의사가 전하를 인도하여 정문(正門)으로 들어와서 【시위로서 들어오지 못할 자는 문밖에 머무른다.】 판위(版位)로 나아가 서향하여 서면, 【매양 서게 되면 예의사가 물러나서 왼쪽에 선다.】 집례가 말하기를, ‘음악을 연주하라.’ 하여, 헌가(軒架)에서 보태평지악(保太平之樂)과 보태평지무(保太平之舞)를 행하고서 음악을 연주하기를 그친다. 집례(執禮)가 말하기를, ‘사배하라.’ 하고, 예의사가 나아가 부복하고 꿇어앉아 국궁(鞠躬)·사배(四拜)·흥(興)·평신(平身)하기를 계청(啓請)하면, 전하가 허리를 굽히고 네 번 절한 다음 일어나 몸을 바로하고, 자리에 있던 사람도 같이 한다. 【찬자도 또한 찬을 하는데 먼저 절을 한 자는 절하지 않는다.】 집례가 말하기를, ‘예의사는 행사(行事)하시기를 계청(啓請)하라.’ 하면, 예의사가 나아가서 부복하고 꿇어앉아 아뢰기를, ‘유사(有司)가 삼가 갖추었으니 행사하소서.’ 하고, 물러나서 제자리로 돌아간다. 근시가 관세위로 나아가서 관세를 마치고 돌아와 시위(侍位)한다. 알자(謁者)가 진폐찬작관과 전폐찬작관을 인도하여 관세위로 나아가서 관세를 마치고 동계로부터 올라가서 환조실의 준소(尊所)에 나아가 북향하여 서면, 집례가 말하기를, ‘예의사는 전하를 인도하여 전폐례(奠幣禮)를 행하라.’ 하여 예의사가 전하를 인도하면, 관세위로 나아가서 북향하고 선다. 예의사가 부복하고 꿇어앉아 진규(搢圭)하기를 계청하면, 전하가 규를 꽂는다. 【만일 꽂기가 불편하면 근시가 받들어 봉행한다.】 근시가 꿇어앉아 대야[匜]를 취하여 물을 붓고, 일어나 또 근시가 꿇어앉아 소반[盤]을 취하여 물을 받는데, 전하가 손을 씻으면 근시가 꿇어앉아 비(篚)에서 수건을 취하여 올리고. 전하가 손을 닦고 나면 근시가 수건을 받아서 비에 올려 놓는다. 예의사가 집규(執圭)하기를 계청(啓請)하면 전하가 규를 잡는다. 예의사가 전하를 인도하여 동계로부터 올라가면, 【근시가 따라 올라간다.】 환조실의 준소에 나아가 서향(西向)하여 선다. 등가(登歌)에서 보태평지악(保太平之樂)을 연주하고 보태평지무(保太平之舞)를 춘다. 집준자(執尊者)가 멱(羃)을 들고 진폐찬작관이 울창(鬱鬯)을 떠내면 근시가 찬(瓚)으로 울창을 받는다. 예의사가 전하를 인도하여 신위 앞으로 나아가 북향하여 서게 하고, 예의사가 부복하여 꿇어앉아 진규(搢圭)하기를 계청하면 전하가 꿇어앉아 규를 꽂고, 자리에 있던 사람도 모두 꿇어앉는다. 【친자도 또한 찬을 한다.】 근시 한 사람이 향합(香合)을 받들어 꿇어앉아 올리고, 한 사람은 향로(香爐)를 받들어 올리면, 예의사가 삼상향(三上香)하기를 계청하여 전하가 세 번 향을 피우고, 근시가 향로를 안(案)에 올려 놓는다. 근시가 찬을 진폐찬작관에게 주어서 진폐찬작관이 찬을 받들어 꿇어앉아서 올리면, 예의사가 찬을 잡고 관지(祼地)하기를 계청하여 전하가 찬을 잡아 땅에 강신(降神)하기를 마치고, 찬을 전폐찬작관에게 주는데, 전폐찬작관이 받아서 대축(大祝)에게 주어 준소(尊所)에 놓는다. 근시가 폐비(幣篚)를 진폐찬작관에게 주면 진폐찬작관이 폐백을 받들어 꿇어앉아서 올린다. 예의사가 집폐헌폐(執幣獻幣)하기를 계청하여 전하가 폐백을 잡아 폐백을 드리고, 폐백을 전폐찬작관에게 주어서 안(案)에 드리게 한다. 【무릇 진향(進香)·진찬(進瓚)·진폐(進幣)할 때는 모두 동쪽에 있게 하되 서향하고, 전로(奠爐)·수찬(受瓚)·전폐(奠幣)할 때는 모두 서쪽에 있게 하되 동향한다. 진작(進爵)·전작(奠爵)도 이에 준한다.】 예의사가 집규(執圭)·부복(俯伏)·흥(興)·평신(平身)하기를 계청하여 전하가 규를 잡고 부복했다가 일어나서 몸을 바로 하는데, 자리에 있던 자도 모두 같이 한다. 【찬자도 또한 찬을 한다.】 예의사가 전하를 인도하여 지게문을 나와서 태조실(太祖室)에 나아가고, 다음에 공정왕실(恭靖王室)에 나아가고, 그 다음에 태종실(太宗室)에 나아가고, 다음에 세종실(世宗室)에 나아가고, 다음에 문종실(文宗室)에 나아가서 상향(上香)하고, 관창(祼鬯)하고 전폐(奠幣)하기를 모두 위의 의식과 같이 한다. 이를 마치면 음악을 그친다. 진폐찬작관·전폐찬작관이 모두 내려와서 제자리로 돌아가고, 예의사가 전하를 인도하여 지게문을 나와 동계로부터 내려와서 제자리로 돌아간다. 음악이 그칠 때를 당하여 여러 축사가 각각 모혈반(毛血盤)과 간료등(肝膋㽅)을 전영(前楹) 사이에서 가져와서 모두 들여와 신위 앞에 드린다. 【모혈반은 등(㽅)의 뒤에 있고 간료등은 변(籩)의 왼쪽에 있다.】 여러 축사가 모두 간(肝)을 가지고 지게문을 나와서 화로불에 구워서 준소로 돌아간다.

전하가 이미 올라가 강신(降神)을 마치면, 찬인이 전사관(典祀官)을 인도하고 나와서 진찬(進饌)하는 사람을 거느리고 주방(廚房)에 나아가 비(匕)로써 소를 가마[鑊]에 들어 올려서 한 솥[鼎]에 담고, 다음에 양을 들어 올려서 한 솥에 담고, 다음에는 돼지를 들어 올려서 한 솥에 담는데, 【매 실(室)마다 소·돼지가 각각 한 솥이다.】 모두 경(扃)·멱(羃)을 설치하며, 축사가 마주 들고 들어와 찬만(饌幔) 안에 진설한다. 알자(謁者)가 천조관(薦俎官)을 인도하여 나와서 찬소(饌所)로 나아가면 봉조관(捧俎官)이 이를 따르는데, 전하가 강신(降神)을 마치기를 기다려서 제자리로 돌아간다. 집례가 말하기를, ‘찬(饌)을 올리라.’ 하면, 축사가 경(扃)을 들어 솥 오른쪽에 두고 멱을 걷어치우고, 비(匕)와 필(畢)을 솥에 얹어 둔다. 전사관이 비(匕)로써 소를 떠올려 생갑(牲匣)에 담고, 다음에 양과 돼지를 떠올려 각각 생갑에 담는다. 【매 실(室)마다 소·양·돼지가 각각 한 갑이다.】 다음에 천조관을 인도하여 환조실의 조(俎)를 받들게 하면 봉조관이 각각 생갑을 받든다. 전사관이 제찬(祭饌)을 인도하여 정문(正門)으로 들어오는데, 【남문이다.】 조(俎)가 처음 문에 들어오면 헌가(軒架)에서 풍안지악(豐安之樂)을 연주한다. 여러 축사가 함께 나아가서 모혈반을 걷어치워 동계에서 재랑(齋郞)에게 주어 나가게 하고, 찬(饌)이 태계(泰階)에 이르면 여러 대축이 섬돌 위로 맞이하여 인도한다. 천조관이 환조실 신위 앞에 나아가서 북향하여 꿇어앉아 드리는데, 먼저 소를 올리고, 다음에 양을 올리고, 다음에 돼지를 올린다. 【여러 대축이 올리는 것을 도운다.】 드리기를 마치면, 생갑의 덮개를 열고 태조실로 나아가고, 다음에 공정왕실로 나아가고, 다음에 태종실로 나아가고, 다음에 세종실로 나아가고, 다음에 문종실로 나아가서 받들어 드리기를 위의 의식과 같이 한다. 이를 마치면 음악이 그치고, 알자가 천조관 이하를 인도하여 동계로부터 내려와서 제자리로 돌아가고, 여러 대축이 각각 쑥[蕭]·서직(黍稷)을 취해 【그대로 짜른다.】 기름에 버무려 화로 숯불에 태우고 준소로 돌아간다. 알자가 진폐찬작관과 전폐찬작관을 인도하여 환조실의 준소로 나아가 북향하여 서게 하면, 집례가 말하기를, ‘예의사는 전하를 인도하여 초헌례(初獻禮)를 행하시게 하라.’ 하여, 예의사가 전하를 인도하여 동계로부터 올라가 환조실의 준소에 나아가서 서향하여 서게 하면, 등가(登歌)에서 보태평지악(保太平之樂)을 연주하고 보태평지무(保太平之舞)를 춘다. 집준자가 멱을 들고, 진폐찬작관이 예재(醴齋)를 떠내면, 근시 두 사람이 작으로써 술을 받는다. 예의사가 전하를 인도하여 신위 앞으로 나아가서 북향하여 서게 하고, 예의사가 부복하고 꿇어않아서, 궤(跪)·진규(搢圭)하기를 계청하면 전하가 꿇어앉아서 규를 꽂고, 자리에 있던 자도 모두 꿇어앉는다. 【찬자도 또한 찬을 한다.】 근시(近侍)가 작을 진폐찬작관에게 주면, 진폐찬작관이 꿇어앉아 올린다. 예의사가 집작 헌작(執爵獻爵)하기를 계청하여 전하가 잔을 잡아서 잔을 드리는데, 작을 전폐찬작관에게 주어 신위 앞에 드리게 한다. 근시가 다음 작(爵)을 진폐찬작관에게 주면, 진폐찬작관이 작을 받들어 꿇어앉아 올린다. 예의사가 집작 헌작하기를 계청하여 전하가 잔을 잡아 잔을 드리는데, 작을 전폐찬작관에게 주어 왕후(王后)의 신위 앞에 드리게 한다. 예의사가 집규(執圭)·부복(俯伏)·흥(興)·소퇴(少退)·북향(北向)·궤(跪)하기를 계청하여 전하가 규를 잡고 부복하였다가 일어나 조금 물러나 북향하여 꿇어앉으면 음악이 그친다. 대축이 신위의 오른쪽으로 나아가서 동향하고 꿇어앉아 축문 읽기를 마치면 음악을 연주한다. 예의사가 부복·흥·평신하기를 계청하여 전하가 부복하였다가 일어나서 몸을 바로 하는데, 자리에 있던 자도 부복하였다가 일어나 몸을 바로한다. 예의사가 전하를 인도하여 지게문을 나가면 음악이 그친다. 각실(各室)로 나아가서 술잔에 술을 따라 드리는 것은 모두 위의 의식과 같이 한다. 음악이 그치고 진폐찬작관과 전폐찬작관이 모두 내려와서 제자리로 돌아가고, 예의사는 전하를 인도하여 지게문을 나와서 동계로부터 내려와 제자리로 돌아간다. 예의사가 부복하고 꿇어앉아 소차(小次)로 들어갈 것을 계청하고, 전하를 인도하여 장차 소차에 이르려고 하면 예의사가 부복하고 꿇어앉아 석규(釋圭)하기를 계청하여, 전하가 규를 놓으면 근시가 꿇어앉아 규를 받는다. 전하가 소차로 들어가면 보태평지무(保太平之舞)는 물러가고, 정대업지무(定大業之舞)가 나온다.

처음에 전하가 장차 제자리로 돌아갈 때 집례가 말하기를, ‘아헌례(亞獻禮)를 행하라.’ 하여 부지통례(副知通禮)가 아헌관(亞獻官)을 인도한다. 만일 왕세자(王世子)가 아니면 알자가 인도하여 관세위에 나아가서 북향하여 서게 하고, 홀(笏)을 꽂으라고 찬하여, 손을 씻고 손을 닦는다. 【손을 씻고 손을 닦는데는 찬하지 않는다.】 홀을 잡으라고 찬하여, 아헌관을 인도하여 동계로부터 올라와 환조실 준소에 나아가서 서향하고 서게 하면, 헌가에서 정대업지악(定大業之樂)을 연주하고, 정대업지무(定大業之舞)를 춘다. 집준자가 멱을 들고 앙제(盎齊)를 떠내면 집사자(執事者) 두 사람이 작으로 술을 받는다. 아헌관을 인도하여 신위 앞으로 나아가 북향하여 서게 하고, 꿇어앉아서 홀(笏)을 꽂으라고 찬하여, 집사자가 작을 아헌관에게 주면, 작을 잡아 작을 두드리는데, 작을 집사자에게 주어서 신위 앞에 드리게 한다. 집사자가 다음 작을 아헌관에게 주어 아헌관이 작을 잡아 작을 드리는데, 작을 집사자에게 주어서 왕후의 신위 앞에 드리게 한다. 부지통례(副知通禮)가 홀을 잡고 부복하였다가 일어나서 몸을 바로하라고 찬하여 인도해 나가고, 차례대로 작헌(酌獻)하기를 모두 위의 의식과 같이 하여 마친다. 음악이 그치고 인진사(引進使)가 인도하여 내려와 제자리로 돌아간다. 아헌관이 헌작을 장차 마치려 하면, 집례가 말하기를, ‘종헌례(終獻禮)를 행하라.’ 하여, 알자가 종헌관(終獻官)을 인도하여 행례(行禮)하기를 아헌(亞獻)의 의식과 같이 한다. 처음에 종헌관(從獻官)이 이미 오르면, 찬인이 칠사 헌관(七祀獻官)을 인도하여 관세위로 나아가서 홀을 꽂고, 손을 씻고 손을 닦기를 마치면, 홀을 잡고 준소로 나아가게 한다. 집준자가 멱을 들고 술을 떠내면, 집사자가 작으로 술을 받는다. 헌관이 신위 앞으로 나아가서 서향하여 꿇어앉아 홀을 꽂으면, 집사자가 작을 주고 헌관이 작을 잡아 작을 올리고 드리기를 마치면 홀을 잡고 부복하였다가 일어나 조금 물러서서 서향하여 꿇어앉는다. 축(祝)이 헌관의 왼쪽으로 나아가서 북향하여 꿇어앉아 축문을 읽기를 마치고, 헌관이 부복했다가 일어나 몸을 바로 펴면, 찬인이 헌관을 인도하여 제자리로 돌아간다. 처음에 칠사 헌관(七祀獻官)이 장차 관세위로 나아갈 때, 찬인이 배향 공신 헌관(配享功臣獻官)을 인도하여 관세위로 나아가서 홀을 꽂고 손을 씻고 손을 닦게 한다. 이를 마치고 홀을 잡고 준소로 나아가서 집준자가 멱을 들고 술을 떠내면 집사자가 작으로 술을 받는다. 헌관이 신위 앞으로 나아가 동향하고 서서 홀을 꽂으면, 집사자가 작을 준다. 헌관이 작을 잡아 작을 드리되, 차례대로 작을 드리기를 마치면, 홀을 잡고 찬인이 헌관을 인도하여 제자리로 돌아간다.

처음에 종헌관이 이미 제자리로 돌아가면, 알자가 진폐찬작관과 천조관(薦俎官)을 인도하여 동계로부터 올라와서 음복위(飮福位)로 나아가 북향하여 서게 하고, 대축이 환조실 준소로 나아가서 작을 가지고 상준(上尊)의 복주(福酒)를 떠내고, 또 대축이 조(俎)를 가지고 나아가서 신위 앞에 있는 조육(胙肉)을 덜어낸다. 집례가 말하기를, ‘예의사는 전하를 인도하여 음복위(飮福位)로 나가시게 하라.’ 하면 예의사가 소차(小次)의 앞에 나아가 부복하였다가 꿇어앉아 음복위에 나아가기를 계청한다. 전하가 소차에서 나오면 근시가 꿇어앉아 규를 올리고, 예의사가 부복하였다가 꿇어앉아 집규(執圭)하기를 계청하여 전하가 규를 잡으면 예의사가 전하를 인도하여 음복위로 나아가 서향하여 서게 한다. 대축이 작을 진폐찬작관에게 주면 진폐찬작관이 작을 받들어 북향하여 꿇어앉아서 올리고, 예의사가 부복하여 궤(跪)·진규(搢圭)하기를 계청하면 전하가 꿇어앉아 규를 꽂고 자리에 있던 자도 다 꿇어앉는다. 전하가 잔을 받아 마시기를 마치면 진폐찬작관이 빈 작을 받아서 대축에게 주고, 대축이 받아서 점(坫)에 도로 놓는다. 대축이 조(俎)를 천조관에게 주어서 조를 받들고 북향하여 올리면, 예의사가 수조(受俎)하기를 계청하여 전하가 조를 받아서 준다. 근시가 조를 받들어 동계로부터 내려와 문으로 나가서 사옹(司饔)에게 준다. 진폐찬작관과 천조관이 다 내려와서 제자리로 돌아가고, 예의사가 집규(執圭)·부복(俯伏)·흥(興)·평신(平身)하기를 계청하면 전하가 규를 잡고 부복하였다가 일어나 몸을 바로하고 자리에 있던 자도 모두 부복하였다가 일어나 몸을 바로한다. 예의사가 전하를 인도하여 제자리로 내려가면, 집례가 말하기를, ‘사배(四拜)하라.’ 하고, 예의사가 부복하였다가 꿇어앉아 국궁·사배·흥·평신하기를 계청하면 전하가 국궁하여 네 번 절하고 일어나 몸을 바로하고, 자리에 있던 자도 모두 같이 한다. 【찬자도 또한 찬한다.】 집례가 말하기를, ‘변(籩)·두(豆)를 걷어치우라.’ 하면, 등가(登歌)에서 옹안지악(雍安之樂)을 연주하고, 여러 대축들이 실(室)에 들어와 변·두를 걷어치운다. 【걷는다는 것은 변·두 각각 하나씩을 전에 있던 자리에서 조금 옮겨 놓는 것이다.】 칠사·공신의 축사·재랑이 각각 변·두를 걷어치우면 음악이 그친다. 집례가 말하기를, ‘송신례(送神禮)를 행하라.’ 하면, 헌가에서 흥안지악(興安之樂)을 연주한다. 집례가 말하기를, ‘사배하라.’ 하면, 예의사가 부복하였다가 꿇어앉아 국궁·사배·흥·평신하기를 계청하여 전하가 국궁하여 네 번 절하고 일어나 몸을 바로하고, 자리에 있던 자도 모두 같이 한다. 【찬자도 또한 찬한다.】 음악이 그치면 예의사가 부복하고 꿇어앉아 예식이 끝났음을 아뢰고, 전하를 인도하여 재궁(齋宮)으로 돌아간다. 예의사가 부복하고 꿇어앉아 규를 놓기를 청하면 전하가 규를 놓고 근시가 규를 받으며, 산선의 시위는 평상시의 의식과 같이 하고, 전하는 재궁에 들어가 면복(冕服)을 벗는다. 집례가 말하기를, ‘망예(望瘞)하라.’ 하면 인진사(引進使)가 아헌관을 인도하여 망예위로 나아가 북향하여 서게 하고, 집례가 찬자를 거느리고 망예위(望瘞位)로 나아가 서향하고 서면, 여러 대축들이 서직반(黍稷飯)을 가져다가 백모(白茅)로 깔아서 묶고, 비(篚)로 축판(祝版)과 폐백을 취하여 서계(西階)로 해서 내려와 구덩이에 두면, 집례가 말하기를, ‘묻으라.’ 하여, 흙을 구덩이에 반쯤 채우는데, 종묘령이 감시(監視)한다. 부지통례가 아헌관을 인도하고, 찬인이 여러 향관(享官)을 인도하여 나간다. 집례가 찬자를 거느리고 본디 자리로 돌아가고, 봉례랑(奉禮郞)이 배제(陪祭)한 종친(宗親)과 백관(百官)을 나누어 인도하여 차례대로 나간다. 찬인이 감찰과 여러 집사를 인도하여 모두 악현(樂懸) 북쪽의 배위(拜位)로 돌아간다. 집례가 말하기를, ‘사배(四拜)하라.’ 하면, 감찰과 여러 집사가 다 국궁하여 네 번 절하고 일어나 몸을 바로하고, 찬인이 차례대로 인도하여 나간다. 아악 령이 공인과 두 무인(舞人)을 거느리고 나가고, 종묘령·대축·궁위령 이 신주를 들여 놓기를 평상시의 의식과 같이 한다. 집례가 알자·찬자·찬인을 거느리고 악현 북쪽의 배위로 나아가서 네 번 절하고 나가고, 칠사 헌관이 서문 밖의 칠사의 예감(瘞坎) 남쪽으로 나아가서 북향하여 서면, 집사자가 축판을 예감에 놓고서 묻기를 마치고 물러간다. 전사관과 종묘령이 각각 그 소속을 거느리고 예찬(禮饌)을 거두고, 궁위령이 지게문을 닫고 내려와서 물러나고, 거가(車駕)도 환궁(還宮)한다."

이 제례(祭禮)는 대사성(大司成) 김필(金㻫)이 집례하였다. 임금이 제사를 마치고 재전(齋殿)에 돌아와서 예의사 예조 판서(禮曹判書) 박원형(朴元亨)과 도승지(都承旨) 노사신(盧思愼)을 불러 술을 하사하고 이르기를,

"이제 연주한 새 악곡(樂曲)이 대례(大禮)를 잘 진행하여 하나도 차실(差失)이 없으니, 세종(世宗)의 유의(遺意)를 이루어 매우 기쁘다."

하니, 박원형 등이 이르기를,

"만일 성상의 좋은 계승(繼承)이 없었더라면 세종의 뜻도 마침내 땅에 떨어졌을 것입니다."

하였다. 임금이 또 이르기를,

"집례자가 누구이었는가?"

하니, 박원형이 대답하기를,

"김필이었습니다."

하였다. 또 이르기를,

"내가 근래에 병이 들어 동작하기 어렵다. 그전에는 음복(飮福)할 때 반드시 졸작(卒爵)⁰¹⁴⁾ 하였는데, 지금은 그렇게 할 수 없으니, 탄식할 뿐이다. 명일(明日) 원구제(圜丘祭)의 예수(禮數)⁰¹⁵⁾ 가 매우 번거로와 노권(勞倦)한 데에 이를까 두려우니, 마땅히 의주(儀注)를 고쳐서 될 수 있는 대로 간약(簡約)하게 하고, 경(卿)은 밤새도록 움직여야 하니, 먼저 원구 재소(圜丘齋所)에 가서 쉬면서 기다리는 것이 마땅하며, 집례자(執禮者)로 하여금 최항(崔恒)에게 나아가서 다시 의주를 간략하게 만들어 아뢰도록 하라."

하였다. 김필과 최항이 전폐(奠幣)·삼헌(三獻)의 절차(節次)를 약하여, 전폐(奠幣)한 뒤 곧 삼헌의 의식을 연하여 올리도록 하여서 아뢰니 그대로 따랐다.

• 【태백산사고본】 11책 32권 4장 A면【국편영인본】 7책 601면
• 【분류】
  왕실-종사(宗社) / 왕실-행행(行幸) / 왕실-사급(賜給) / 왕실-의식(儀式) / 왕실-국왕(國王) / 예술-음악(音樂)

• [註 014]
  졸작(卒爵) : 다 마시는 것.
• [註 015]
  예수(禮數) : 주객(主客)이 서로 만나보는 예절.