화위당(華韡堂)에 나아가 하동 부원군 정인지(鄭麟趾)·우부승지 노사신(盧思愼) 등을 불러 술자리를 베풀었다. 이 앞서 선공 제조(繕工提調) 황효원(黃孝源)·김개(金漑)가 정빈궁(貞嬪宮)을 영건(營建)하면서 제조가 지나쳤으므로 임금이 이를 견책(譴責)하였는데, 이에 이르러 내사(來謝)하니, 임금이 인견(引見)하고 말하기를,

"지난번에 경(卿) 등이 세자궁(世子宮)을 너무 사치하게 지어서 내가 생각하기에는 불가하여 즉시 명하여 고치게 하였는데, 경 등은 어찌 내 뜻을 몸받지 아니하고 감히 더욱 사치하게 지었는가? 궁궐은 검소함을 숭상함이 마땅하거늘, 더구나 빈궁(嬪宮) 같은 것이랴? 대저 사람의 복록(福祿)은 수(數)가 있는 것이며, 재력(財力)은 오로지 백성에게서 나오는 것이니, 사치를 숭상하면 반드시 재물을 다하는 데 이를 것이다. 재물이 다하면 반드시 그 백성을 상(傷)하게 되니, 경 등이 어찌 생각하지 아니함이 심한가?"

하였다. 임금이 정인지(鄭麟趾)와 더불어 경사(經史)를 강론(講論)하고, 또 옛 인주(人主)의 치란(治亂)·득실(得失)을 상론(尙論)하고, 이어서 유교[儒]와 불교[釋]의 도리[道]를 논하였다. 임금이 노사신(盧思愼)에게 이르기를,

"사헌부(司憲府)에서 정숭조(鄭崇祖)·심정원(沈貞源)이 아내를 버린 죄(罪)를 청하였으나, 그러나 정숭조의 아내는 그 아비 정인지(鄭麟趾)가 ‘부도(婦道)에 합하지 않으므로 내쳤다.’ 하고, 심정원의 아내는 그 아비 심결(沈決)이 일찍이 나에게 말하기를, ‘며느리가 불가한 정상이 있는 까닭으로 내쳤다.’고 하였으니, 한 집안의 다스림[政]은 아비가 오로지하는 바인데, 아비가 그 며느리를 불가하다 하여 내쳤으니 아들의 죄가 아니다. 너는 헌부에 전하여 추국(推鞫)하지 말도록 하라."

하니, 정인지가 아뢰기를,

"정숭조의 아내가 불손(不遜)하여 신(臣)이 이이(離異)¹³³⁾ 하게 하였습니다."

하므로, 임금이 웃으며 말하기를,

"비록 사마(絲麻)가 있더라도 관괴(菅蒯)를 버리지 않는다 하나, 그러나 시아비로서 며느리를 버렸으니, 어찌 금할 수 있겠는가?"

하였다.

• 【태백산사고본】 11책 30권 22장 A면【국편영인본】 7책 572면
• 【분류】
  왕실-의식(儀式) / 왕실-종사(宗社) / 왕실-경연(經筵) / 윤리(倫理) / 풍속-예속(禮俗) / 사법-탄핵(彈劾)

• [註 133]
  이이(離異) : 이혼.