친제의(親祭儀)는 이러하였다.

"기일(期日) 전 1일에 유사(攸司)에서 전(殿)의 안팎을 소제하고 찬만(饌慢)을 동문 밖에 설치한다. 충호위(忠扈衛)가 대차(大次)를 전(殿) 동문 밖에 남향하여 설치하고, 왕세자(王世子)의 악차[次]를 대차의 동남쪽에 서향하여 설치하는데, 모두 땅의 형편에 따른다. 제향(祭享)날 행사하기 전에 전사(殿司)가 전하의 욕위(褥位)를 조선 시조(朝鮮始祖) 단군(檀君)과 고구려 시조(高句麗始祖) 동명왕(東明王)의 신위(神位)의 사이에 설치하고, 왕세자의 자리[位]를 동계(東階)의 동남쪽에 설치하되 북향하게 하며, 종친(宗親)과 문무 군관(文武群官)은 뜰 아래에 동서로 나누어 중심이 머리가 되게 하고 자리를 달리 하여 겹줄로써 모두 북향하게 한다. 전사(殿司)와 장찬(掌饌)이 각각 그 소속을 거느리고 들어가 제문(祭文)을 신위의 오른쪽에 올려 놓고, 【각각 점(坫)이 있다.】 제기(祭器)와 실찬구(實饌具)와 향로(香爐)·향합(香合)·촉(燭)을 신위 앞에 설치하고, 준(尊)을 지게문[戶] 밖의 왼편에 설치한다. 3각(三刻) 전에 배제(陪祭)할 종친·문무 군관이 시복(時服) 차림으로 모두 전문(殿門) 밖 위차에 나아간다. 1각(一刻) 전에 부지통례(副知通禮)가 왕세자를 인도하고, 봉례랑(奉禮郞)이 종친·문무 백관을 나누어 인도하여 들어와서 자리[位]에 나아가게 한다. 찬례(贊禮)가 대차 앞에 나아가 꿇어앉아서 외판(外辦)을 아뢰면, 전하가 익선관(翼善冠)·곤룡포(袞龍袍)를 갖추고 대차에서 나온다. 찬례가 앞에서 인도하여 동문으로 들어와 동계로 올라가서 신위 앞 욕위(褥位)에 나아가 북향하여 선다. 집례(執禮)가 ‘재배(再拜)하라.’ 하여, 찬례(贊禮)가 재배(再拜)하기를 계청하면 전하가 두 번 절한다. 통찬(通贊)이 ‘재배하라.’ 찬(贊)하면, 왕세자 이하 모든 위(位)에 있는 자가 모두 두 번 절한다. 근시(近侍) 1인은 향합을 받들고 1인은 향로를 받들어 꿇어앉아 올리면, 찬례가 꿇어앉아 삼상향(三上香)하기를 계청하고, 근시가 향로를 조선 시조 신위 앞에 드린다. 집준자(執尊者)가 술을 따르면 근시 1인이 작(爵)으로 술을 받아 꿇어앉아 올린다. 찬례가 집작 헌작(執爵獻爵)하기를 계청하면, 전하가 집작 헌작하고 작을 근시에게 주어 신위 앞에 드리게 한다. 찬례가 부복(俯伏)·흥(興)·소퇴(少退)·궤(跪)하기를 계청하면, 전하가 부복하였다가 일어나서 조금 물러나 꿇어앉는다. 대축(大祝)이 신위 오른편에 나아가서 동향하여 꿇어앉아 제문(祭文)을 일고 나면, 찬례가 부복(俯伏)·흥(興)·평신(平身)하기를 계청한다. 찬례가 꿇어앉아 고구려 시조 신위 앞에서 상향(上香)하고 헌작하며 제문(祭文) 읽기를 계청하면, 위의 의식(儀式)과 같이 한다. 집례가 ‘재배하라.’ 하여, 친례가 부복·흥·재배하기를 계청하면 전하가 부복하였다가 일어나 두 번 절한다. 통찬이 ‘재배하라.’고 찬하면, 왕세자 이하 모든 자리에 있는 자가 모두 두 번 절한다. 찬례가 앞에서 인도하여 층계로 내려와서 대차로 돌아온다. 부지통례는 왕세자를 인도하고 봉례랑은 종친·문무 군관을 나누어 인도하여 차례로 나온다. 장찬(掌饌)은 예찬(禮饌)을 거두고 대축은 제문을 구덩이에 묻는다."

기자전(箕子殿)의 제의(祭儀)도 위와 같다.

• 【태백산사고본】 8책 22권 10장 B면【국편영인본】 7책 427면
• 【분류】
  왕실-행행(行幸) / 왕실-의식(儀式) / 역사-전사(前史)