추쇄 제조(推刷提調)가 아뢰기를,

"올해 8월에 수교(受敎)한 해당 절목에, ‘임자년⁶²⁰⁾ 이후에 평민(平民)으로 나이가 40세에 이르러 공천(公賤)에게 시집가서 낳은 자녀(子女) 중에 제사를 주관(主管)하는 장자(長子) 외의 그 나머지 여러 자녀(子女)들은 모두 종천(從賤)⁶²¹⁾ 시키라.’고 하였습니다.

지금 양부(良夫)에게 시집가서 낳은 자녀(子女)들의 종량(從良)한 문계(文契)를 상고해 보건대, 백성 중에 나이 40세에 차지 못한 사람이 낳은 자녀(子女)와 임자년 전에 나이 40세에 차지 못하면서 결혼한 사람이 나이 40세에 찬 후에 낳은 자녀(子女) 및 결혼할 때 대부(隊副)·대장(隊長)·잡직(雜職)과 같은 종류 및 제사(諸司)의 이전(吏典)이나 혹은 관직이 없는 평민(平民)들이 공천(公賤)에게 장가들어 낳은 자녀(子女)로서 후에 유품(流品)⁶²²⁾ 의 관직을 받은 사람이 동반 유품(東班流品)·서반 유품(西班流品)이라 일컫고, 그들이 낳은 자녀(子女)들을 예대로 모두 종량(從良)한 것입니다.

그러나, 임자년의 수교(受敎)에는, ‘선덕(宣德) 7년⁶²³⁾ 7월 초1일 이후에 공사(公私)의 비자(婢子)가 양부(良夫)에게 시집가는 것을 일체 금지한다. 만약 영(令)을 범하는 자가 있으면 형률(刑律)에 의거하여 논죄(論罪)하고, 법(法)을 범하여 낳은 남녀(男女)는 아비를 따라 양인(良人)이 될 수가 없으며, 각기 관청이나 주인에게 돌려준다. 그 1품 이하의 동반(東班)·서반(西班)의 유품(流品), 문과(文科)·무과(武科)의 출신인(出身人), 생원(生員)·성중관(成衆官)·유음 자손(有蔭子孫) 가운데 공사(公私)의 비자(婢子)에게 장가들어 첩(妾)으로 삼은 사람과 평민(平民)으로서 나이 40세가 되도록 아들이 없어서 공사(公私)의 비자(婢子)에게 장가가서 낳은 자녀(子女)는 예대로 마땅히 양인(良人)으로 삼는다.’ 하였는데, 평민(平民)으로서 나이 40세가 되지 못하여 결혼하여서 낳은 자녀(子女)는 나이 40세가 차기를 기다려 종량(從良)하고 잡직(雜職)의 유품인(流品人)은 평민(平民)인데 이전에 낳은 자녀(子女)를 유품(流品)을 받은 후에 종량(從良)하였다고 일컬으니, 수교(受敎)의 본의(本意)에 매우 어그러집니다.

또 정통(正統) 12년⁶²⁴⁾ 4월 초10일에 삼가 받은 휘지(徽旨)⁶²⁵⁾ 의 해당 절목에, ‘임자년 이후에 그대로 시집가서 낳은 자녀(子女)는 동반(東班)·서반(西班)의 유품(流品), 문과(文科)·무과(武科)의 출신(出身), 생원(生員)·성중관(成衆官)·유음 자손(有蔭子孫)과 백성 중에 나이 40세가 되도록 아들이 없는 사람이 낳은 자녀(子女)를 제외하고는, 나머지 공사(公私)의 비자(婢子)가 양부(良夫)에게 시집가는 것을 일체 모두 금단(禁斷)하고, 만약 즉시 이혼[離異]하지 않고 법을 어기면서 그대로 시집간 자는 그가 낳은 자녀(子女)를 종량(從良)할 수 없다." 하였습니다. 그러나 그 후에 그대로 시집가서 낳은 자녀(子女)들도 모두 종량(從良)하도록 허락하니, 이로 인하여 공천(公賤)이 날로 줄어들게 되었습니다. 그 법을 어긴 자와 낳은 자녀(子女)는, 청컨대 모두 종천(從賤)시키소서."

하니, 그대로 따랐다.

• 【태백산사고본】 7책 18권 1장 B면【국편영인본】 7책 350면
• 【분류】
  신분(身分) / 풍속-예속(禮俗)

• [註 620]
  임자년 : 1432 세종 14년.
• [註 621]
  종천(從賤) : 부모 가운데 어느 한쪽이 천인(賤人)일 때, 그 자식도 천인이 되던 법.
• [註 622]
  유품(流品) : 9품 이상의 벼슬아치.
• [註 623]
  선덕(宣德) 7년 : 1432 세종 14년.
• [註 624]
  정통(正統) 12년 : 1447 세종 29년.
• [註 625]
  휘지(徽旨) : 왕세자의 명령.