예조(禮曹)에서 아뢰기를,

"새로 제정한 의주(儀注) 내에, ‘매달 삭망(朔望)의 조하(朝賀)에 전하(殿下)께서는 원유관(遠遊冠)과 강사포(絳紗袍)를 갖추고, 왕세자(王世子)는 면복(冕服)⁵⁸⁶⁾ 을 갖추고, 문무 백관(文武百官)들은 각기 조복(朝服)을 갖춘다.’고 하였는데, 지금 제사 직장(諸司職掌)을 상고해 보니, ‘문무관(文武官)의 조복(朝服)은 경사스럽고 좋은 대사(大事)·정조(正朝)·동지(冬至)·성절(聖節) 및 반강(頒降)·개독(開讀)·조사(詔赦)·진표(進表)·전제(傳制)에는 이를 입게 되고, 공복(公服)은 매일 아침 저녁으로 조회하고 주사(奏事)할 때나, 시반(侍班)·사은(謝恩)·현사(見辭)⁵⁸⁷⁾ 할 때에 이를 입게 된다.’ 했으며, 또 지금 온 주문사(奏聞事)의 문견 사목(聞見事目)에는, ‘초하루와 15일에 조하(朝賀)할 때에, 황제(皇帝)는 피변(皮弁)⁵⁸⁸⁾ 을 쓰고 조포(皂袍)를 입으며, 황태자(皇太子)는 익선관(翼善冠)과 홍포(紅袍)를 갖추며, 여러 신하들은 공복(公服)을 입는다.’고 했으니, 청컨대 지금부터는 중국 조정의 제도와 본국(本國)에서 이미 시행한 격례(格例)에 의거하여, 종친(宗親)과 문무 백관들은 경사스럽고 좋은 대사(大事)·동지(冬至)·정조(正朝)·성절(聖節)·영조(迎詔)·반강 교서(頒降敎書)·탄일 배표(誕日拜表) 외에 초하루와 15일의 조하(朝賀) 및 현사(見辭)·사은(謝恩)·복명(復命)할 때에는 모두 공복(公服)을 입도록 하소서. 여러 신하들이 이미 공복(公服)을 입는다면 왕세자(王世子)도 마땅히 면복(冕服)을 착용해서는 안될 것이며, 또 익선관(翼善冠)과 곤룡포(袞龍袍)는 편복(便服)⁵⁸⁹⁾ 이므로 조하(朝賀)에는 사용할 수가 없습니다. 경사스럽고 좋은 대사(大事)·정조(正朝)·동지(冬至)·성절(聖節)·영조(迎詔)·반강 교서(頒降敎書)·탄일 배표(誕日拜表)에는 면복(冕服)을 갖추고, 삭망(朔望)의 조회하는 날에는 공복(公服)을 갖추도록 하소서."

하니, 그대로 따랐다.

• 【태백산사고본】 6책 17권 23장 B면【국편영인본】 7책 347면
• 【분류】
  의생활(衣生活) / 왕실-의식(儀式) / 외교(外交)

• [註 586]
  면복(冕服) : 면류관(冕旒冠)과 곤복(袞服).
• [註 587]
  현사(見辭) : 뵈옵고 하직함.
• [註 588]
  피변(皮弁) : 녹비(鹿皮)로 만든 관(冠).
• [註 589]
  편복(便服) : 평상시에 입는 옷.