윤사로(尹師路)에게 반교(頒敎)하기를,

"명량(明良)³³¹⁾ 이 서로 이바지하여 국운(國運)을 도와서 일으켰으니, 그 덕(德)을 반드시 보답하여야 하겠다. 이에 남다른 은전(恩典)을 베푸니, 내가 감히 사은(私恩)을 베푸는 것이 아니라, 오로지 나라의 옛 전장(典章)이 있는 까닭이다.

생각건대, 경(卿)은 몸이 단정(端正)하고 행실이 훌륭하며, 뜻이 원대하고 식견(識見)이 밝아 일찍부터 명문 벌족(名門閥族)의 어진이로서 뽑혀 들어와 옹주(翁主)³³²⁾ 의 배필(配匹)이 되었다. 일을 주선(周旋)하는 것이 예(禮)에 알맞아 온순(溫順)하고, 오로지 공손한 덕(德)은 어려울 때나 쉬울 때나 처음과 같이 변(變)함이 없고, 충성을 다하여 자기 몸을 돌보지 않았기 때문에 세종(世宗)께서 직임(職任)에 임명하신 적이 많았고, 척리(戚里)³³³⁾ 의 의표(儀表)가 되었다.

지난번에 나라의 운명에 어려움이 많아, 흉도(兇徒)들이 반역(反逆)을 도모하므로 내가 대의(大義)를 믿고 영주(寧周)³³⁴⁾ 의 모책(謀策)을 일으켜 마침내 황령(皇靈)에 의지하여 능히 안유(安劉)³³⁵⁾ 의 대업(大業)을 이룩할 수 있었다. 그러나 공(功)이 높으니 사람들이 시기하게 되어 곧 권력이 무거운 것이 혐의스러운 처지로 되었다. 여얼(餘孽)들이 오히려 위태하고 의심하는 사이에 틈을 엿보게 되니 대난(大難)이 바야흐로 경각지경(頃刻之境)에 임박하였다. 경(卿)이 능히 선견(先見)이 밝게 있어서 흉모(兇謀)를 극진히 구명(究明)하고, 조용히 운주(運籌)하여 맨먼저 감정(勘定)의 계책(計策)을 도왔고, 좌우에서 힘을 다해서 호위(護衛)하여 지키는 근로(勤勞)를 더욱 바쳐 금일의 아름다움에 이르게 하였으니, 감히 옛 공적(功績)을 잊을 수가 있겠는가? 이에 좌익 1등 공신(佐翼一等功臣)에 책훈(策勳)하고 그 부모(父母)에게 작(爵)을 주며, 유사(宥赦)가 영세(永世)에 미치도록 한다. 이어서 전지(田地) 1백 50결(結), 노비(奴婢) 13구(口), 백은(白銀) 50냥쭝, 표리(表裏) 1단(段), 내구마(內廐馬) 1필(匹)을 내려 주니, 이르거든 수령(受領)하라. 아아! 너의 공(功)에 힘쓰고 너의 덕(德)에 힘쓰되, 너의 공(功)이 가상(旂常)³³⁶⁾ 에 이미 기재(記載)된 사실을 헤아려, 아들에게 전(傳)하고 손자에게 전하여, 길이 대려(帶礪)의 맹세를 보이기를 바란다."

하였다.

• 【태백산사고본】 5책 13권 7장 A면【국편영인본】 7책 275면
• 【분류】
  인사-관리(管理) / 왕실-사급(賜給) / 인물(人物) / 변란-정변(政變) / 농업-전제(田制) / 어문학(語文學)

• [註 331]
  명량(明良) : 훌륭한 신하.
• [註 332]
  옹주(翁主) : 정현 옹주(貞顯翁主). 세종의 제 1서녀(庶女).
• [註 333]
  척리(戚里) : 임금의 내척(內戚)·외척(外戚).
• [註 334]
  영주(寧周) : 주공(周公)이 주(周)나라 왕실을 편안히 한 것처럼 왕실을 편안히 하는 것.
• [註 335]
  안유(安劉) : 한(漢)나라 주발(周勃)이 여씨(呂氏) 일족을 무찌르고 유씨(劉氏), 즉 한(漢)나라의 왕실을 평안하게 하였던 고사에서 나온 말로, 이씨 왕실(李氏王室)을 평안하게 하였다는 말.
• [註 336]
  가상(旂常) : 주(周)나라 기(旗). 공적을 여기에 새겨 넣었음.