세자 책봉의 의식[冊世子儀]은 이러하였다.

"기일 전에 길일을 택하여 사직(社稷)과 종묘(宗廟)에 고하고, 희생(犧牲)과 폐백을 사용하여 행례하기를 평상시의 의식과 같이 한다. 축문(祝文)은 시기(時期)에 다다라 짓는다. 2일 전에 예조에서 내외관(內外官)에게 선섭(宣攝)하여 각각 그 직무를 다하게 한다. 1일 전에 액정서(掖庭署)에서 어좌(御座)를 근정전 북벽(北壁)에 남향하여 설치하고, 보안(寶案)을 어좌 앞에 동쪽으로 가까이 설치하고, 향안(香案) 2개를 전(殿) 밖의 좌우에 설치하고, 교명안(敎命案)과 책안(冊案)·인안(印案) 각각 1개씩을 보안의 남쪽에 설치한다. 【교명안은 북쪽에 있고, 책안은 다음에 있으며, 인안은 그 다음에 있다.】 아악서(雅樂署)의 전악(典樂)이 헌현(軒懸)을 전정(殿庭)에 펴놓고, 【남쪽 가까이 북향하여 설치한다.】 협률랑(協律郞)이 거휘위(擧麾位)를 서계(西階) 위에 설치하고, 전악(典樂)의 자리를 중계(中階)에 설치한다. 【다같이 서쪽 가까이 동향하여 설치한다.】 충호위(忠扈衛)에서 왕세자의 위차(位次)를 근정문 밖의 길 동쪽에 설치한다. 【북쪽 가까이 서향하여 설치한다.】 그 날에 판사복(判司僕)이 여(輿)와 연(輦)을 전정(殿庭)의 중도(中道)에 진열한다. 【8필(匹)은 융문루(隆文樓)의 남쪽에 있고, 8필은 융무루(隆武樓)의 남쪽에 있어 서로 마주본다.】

전의(典儀)가 왕세자의 위차를 전정의 길 동쪽에 설치하고, 【북향하여 설치한다.】 문관 1품 이하의 위차는 길 동쪽에, 【동쪽 가까이 서향하여 설치한다.】 종친과 무관 1품의 위차는 길 서쪽에 설치하되, 【서쪽 가까이 동향하여 설치한다.】 모두 매 품등마다 자리를 달리 하여 겹줄로 북쪽을 위로 한다. 【종친은 매 품등마다 반두(班頭)는 따로 위차를 설치하고, 대군(大君)은 특별히 그 위차를 정1품의 앞에 설치한다.】 감찰(監察)의 위차 2개를 문·무관의 반열 뒤에 마주보게 설치한다. 계상(階上) 전의(典儀)의 위차는 동계(東階) 위에, 【동쪽 가까이 서향하여 설치한다.】 판통례(判通禮)와 계하(階下) 전의의 위차는 동계 아래에 설치한다. 【동쪽 가까이 서향하여 설치한다.】 통찬(通贊)과 봉례랑(奉禮郞)은 남쪽에 있어 약간 뒤로 물리게 한다. 또 통찬과 봉례랑의 위차는 서계(西階) 아래에 설치하되, 【서쪽 가까이 동향하여 설치한다.】 다 같이 북쪽을 위로 한다. 또 봉례랑의 문외위(門外位)를 설치하되, 문관 2품 이상은 영제교(永濟橋) 북쪽길 동쪽에, 3품 이하는 영제교 남쪽에, 종친과 무관 2품 이상은 영제교(永濟橋) 북쪽길 서쪽에, 3품 이하는 영제교 남쪽에 각각 설치하는데, 매 품등마다 자리를 달리 하여 겹줄로 마주보고 북쪽을 위로 한다. 【종친은 별도로 위차(位次)를 설치하되, 전정의 위차와 같이 한다.】 궁관(宮官)이 시각에 맞추어 집합하여 각각 그 의복을 갖추어 입으며, 【문반(文班)은 조복(朝服)을 입고, 무반(武班)은 무기(武器)와 군복을 입으며, 따라서 전정(殿庭)에 들어온 사람은 마땅히 조복(朝服)을 입는다.】 익위사(翊衛司)에서 장위(仗衛)를 진열하기를 평상시와 같이 한다.

고(鼓)가 초엄(初嚴)을 알리면, 병조에서 여러 위(衛)의 군사를 거느리고 노부 반장(鹵簿半仗)¹⁰⁹⁵⁾ 을 정계(正階)와 전정(殿庭)의 동서와 근정문 밖에 진열하고, 내금위(內禁衛)를 전내(殿內)와 전계(殿階) 위의 동서에, 충의위(忠義衛)를 전계(殿階) 위의 내금위 뒤에, 충순위(忠順衛)를 중계(中階)의 동서에, 별시위(別侍衛)와 갑사(甲士)를 전정의 동서에, 또 별시위를 갑사 뒤 근정문 안팎에 설치하고, 장검(長劍)을 쥔 갑사를 문 안팎에 설치한다. 【무릇 군사들은 모두 무기와 제복을 갖춘다.】 종친과 문무 백관들이 모두 조당(朝堂)¹⁰⁹⁶⁾ 에 모여 각가 조복(朝服)을 갖추고, 궁관(宮官)은 궁문 밖으로 나아가서 좌우로 나누어 겹줄로 서서 서로 마주보게 하되, 북쪽을 위로 한다. 시종(侍從)하는 관원이 【검(劍)을 찬 사어(司禦)가 2인이고, 궁시(弓矢)를 찬 익찬(翊贊)이 2인이다.】 무기와 제복을 갖추고 합문(閤門)으로 나아가서 봉영(奉迎)한다. 좌중호(左中護)가 꿇어앉아 내엄(內嚴)을 찬청(贊請)하고, 고(鼓)가 2엄(嚴)을 알리면 종친과 백관이 문외위(門外位)로 나아간다. 좌중호가 꿇어앉아 외판(外辦)¹⁰⁹⁷⁾ 을 아뢰면 왕세자가 면복(冕服)을 갖추고 나가는데, 시위(侍衛)하기를 평상시와 같이 한다. 좌중호가 인도하여 근정문 밖 좌차(坐次)로 나아가는데, 시위하기를 평상시와 같이 한다.

예조 정랑이 교명(敎命)·책함(冊函)·인수(印綬)를 받들어 각각 안(案)에 두고, 여러 호위(護衛)하는 관원과 【도진무(都鎭撫) 1인(人), 운검(雲劍)을 찬 중추(中樞) 4인, 갑(甲)을 받든 상호군(上護軍)·주(胄)를 받든 상호군·각각 1인, 궁시(弓矢)를 받든 상호군·운검을 받든 대호군(大護軍)·책(策)을 가진 대호군 각각 1인, 궁시(弓矢)를 가진 호군(護軍)·몸을 방비하는 호군 각각 8인, 사복관 6인이다.】 사금(司禁)은 각각 무기와 제복을 갖추고, 상서관(尙瑞官)은 어보(御寶)를 받들고 모두 사정전의 합문(閤門) 밖으로 나아가서 사후(伺候)한다. 판통례(判通禮)가 합문 밖으로 나아가서 부복(俯伏)하고 꿇어앉아 중엄(中嚴)을 계청(啓請)하면 전하가 면복(冕服)을 갖추고 자리에 나가는데, 산(繖)과 선(扇)으로 시위(侍衛)하기를 평상시의 의식과 같이 한다. 근시(近侍)와 집사관(執事官)들이 【근시는 승지와 사관과 같은 등류이고, 집사관은 판통례·전의·통찬·봉례랑·감찰과 같은 등류이다.】 먼저 네 번 절하는 예를 행하기를 평상시와 같이 한다. 전악(典樂)이 공인을 거느리고 들어가서 그 위차로 나아가고 협률랑(協律郞)이 들어와 거휘위(擧麾位)로 나아간다.

고(鼓)가 3엄(嚴)을 알리면 집사관이 먼저 그 위차로 나아가고, 봉례랑이 종친과 백관들을 나누어 인도하여 동편문과 서편문을 지나 들어와서 각기 그 위차로 나아간다. 종소리가 그치면 안팎의 문을 연다. 부지통례(副知通禮)가 꿇어앉아 막차(幕次)에서 나오기를 찬청(贊請)하면, 왕세자가 막차에서 나와 서향하여 선다. 판통례가 부복하고 꿇어앉아 외판(外辦)을 아뢰면, 전하가 여(輿)를 타고 나오는데, 산(繖)과 선(扇)으로 시위하기를 평상시의 의식과 같이 한다. 전하가 장차 나가려 하고 의장이 움직이면 협률랑이 꿇어앉아 부복하였다가 휘(麾)를 들고 일어나고, 공인(工人)이 축(柷)을 두드리어 헌가(軒架)에서는 융안지악(隆安之樂)¹⁰⁹⁸⁾ 이 시작된다. 전하가 자리에 오르면 향로(香爐)의 연기가 피어 오른다. 상서관(尙瑞官)이 어보(御寶)를 받들어 안(案)에 두고, 산(繖)과 선(扇)으로 시위하기를 평상시의 의식과 같이 한다. 협률랑이 꿇어앉아 휘(麾)를 가로 눕히고는 부복하였다가 일어나고, 공인이 어(敔)¹⁰⁹⁹⁾ 를 긁어서 음악이 그친다. 여러 호위하는 관원이 들어와 어좌(御座)의 뒤와 전내(殿內)의 동서에 늘어서고, 다음에 승지가 전내의 동서에 나누어 들어와서 부복하는데 사관(史官)은 그 뒤에 있으며, 그 다음에 사금(司禁)이 전계(殿階)의 위와 전정(殿庭)의 동서에 나누어 선다. 부지통례(副知通禮)가 왕세자를 인도하여 동문(東門)을 지나 들어와 그 위차로 나아간다. 【보덕(輔德)·좌중호(左中護)·우중호(右中護)·문학(文學)·위솔(衛率)·인순부(仁順府) 관원 등의 따라 들어온 사람들은 배위(拜位)의 동남쪽에 꿇어앉아 서향하고, 북쪽을 위로 한다.】 전책관(傳冊官)이 【승지(承旨).】 안(案) 앞으로 나아가서 부복하여 꿇어앉아 전교(傳敎)를 아뢰고는 부복하였다가 일어나서 동문을 지나 나오는데, 내직 별감(內直別監)이 교명안(敎命案)·책안(冊案)·인안(印案)을 들고 뒤따른다. 【매 안(案)마다 2인이 공복을 입고 마주 든다.】 전책관(傳冊官)이 내려와 왕세자의 동북쪽으로 가서 서향하여 서면, 별감이 안(案)을 마주 들고 전책관의 남쪽에 서되, 조금 뒤로 물러가서 모두 서향한다. 전책관이 ‘교서(敎書)가 있습니다.’라고 말하고, 통찬(通贊)이 ‘궤(跪)하라.’ 창하면 왕세자가 꿇어앉는다. 전책관이 함(函)을 열고 책문을 취하여 선포(宣布)한다.

이를 마치고 전책관이 책문을 함에 도로 넣어 두면, 집사자가 교명안·책안·인안을 들고 차례대로 전책관 앞에 바친다. 전책관이 교명함(敎命函)을 받들고 왕세자에게 주면 왕세자가 이를 받아 가지고 다시 보덕(輔德)¹¹⁰⁰⁾ 에게 준다. 【보덕이 왕세자의 왼쪽에서 꿇어앉아 받는다. 중호(中護)가 책인(冊印)을 받기를 이와 같이 한다.】 전책관이 또 책함(冊函)을 받들어 왕세자에게 주면 왕세자가 이를 받아서 좌중호(左中護)에게 주고, 전책관이 또 인수(印緩)를 받들어 왕세자에게 주면 왕세자가 이를 받아서 우중호(右中護)에게 준다. 보덕과 중호가 각각 교명·책함·인수를 받들어 왕세자의 왼쪽에 서면, 전책관이 돌아와 시위(侍衛)한다. 집사자가 각각 안(案)을 인순부의 관원에게 주면, 인순부의 관원이 각각 안을 가지고 중호(中護) 뒤에 선다. 통찬이 ‘부복(俯伏)·흥(興)·사배(四拜)·흥(興)·평신(平身)하라.’ 창하여, 왕세자가 부복하였다가 일어나면 음악이 시작되고, 네 번 절하고 일어나서 몸을 바로 하면 음악이 그친다. 부지통례가 왕세자를 인도하여 동문을 지나 나가는데, 교명과 책인(冊印)을 받든 사람이 앞서 간다. 【안을 가진 사람이 이를 따른다.】 왕세자가 막차(幕次)로 들어가면 예조 정랑 2인이 전함(箋函)을 받들고 근정전 동문을 지나 들어와 【공인(工人)이 악기(樂器)를 들고 헌현(軒懸) 뒤에 이르고, 전문(箋文)이 근정전 기둥 밖에 이르면 음악이 그친다.】 근정전 계하(階下)에 이르고, 내직 별감이 안을 마주 들고 전함을 받아서 근정전 기둥 밖에 둔다.

봉례랑이 종친과 백관을 나누어 인도하여 이내 반차(班次)로 돌아가서 북향하여 서고, 통찬이 ‘사배하라.’ 창하여, 종친과 백관이 국궁(鞠躬)하면 음악이 시작되고, 네 번 절하고 일어나서 몸을 바로 하면 음악이 그친다. 전전관(展箋官) 2인이 【내직 별감으로 하며, 공복을 입는다.】 전함(箋函)을 마주 들고 동문을 지나 들어와 어좌(御座) 앞에 두고 부복하면, 선전관이 서편계로부터 올라가서 서문(西門)을 지나 들어와 전안(箋案) 남쪽에 가서 꿇어앉는다. 통찬이 ‘궤(跪)하라.’ 창하여, 종친과 백관이 모두 꿇어앉는다. 전전관이 마주서서 전(箋)을 펴고, 선전관이 이를 선포하고 부복하였다가 일어나 내려가면 그 위차로 돌아간다. 통찬이 ‘부복·흥·사배하라.’ 창하여, 종친과 백관이 부복하였다가 일어나면 음악이 시작되고, 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 하면 음악이 그친다. 판통례가 서편계로부터 올라가서 안(案) 앞으로 나아가 부복하고 꿇어앉아 예를 마쳤음을 아뢰고는, 부복하였다가 일어나 내려와서 그 위차로 돌아간다. 협률랑이 꿇어앉아 부복하였다가 휘(麾)를 들고 일어나면, 공인이 축(柷)을 두드리어 헌가에서 융안지악이 시작된다.

전하가 어좌에서 내려와 여(輿)를 타는데, 산(繖)과 선(扇)으로 시위하기를 올 때의 의식과 같이 하여 사정전으로 돌아간다. 협률랑이 꿇어앉아 휘(麾)를 가로 눕히고는 부복하였다가 일어나면, 공인이 어(敔)를 긁어서 음악이 그친다. 봉례랑이 종친과 문무 백관들을 나누어 인도하여 나간다. 판통례가 부복하고 꿇어앉아 해엄(解嚴)을 아뢰고, 병조에서 교지를 받들어 의장을 해산시킨다."

백관이 왕비에게 하례하는 의식[百官賀王妃儀]은 이러하였다.

"그날 상침(尙寢)¹¹⁰¹⁾ 이 그 요속(僚屬)을 거느리고 왕비의 자리를 정전(正殿)의 북벽(北壁)에 남향하여 설치하는데, 보안(寶案)은 왕비 자리 앞에 동쪽으로 가까이 설치하고, 향안(香案) 2개는 정전 밖 좌우에 설치한다. 내시부(內侍府)에서 의장(儀仗)을 전정(殿庭)의 동서에 진열하되, 평상시의 의식과 같이 한다. 전의(典儀)가 종친과 백관의 위차(位次)를 전정(殿庭)의 길 서쪽에 설치하기를 평상시의 의식과 같이 한다. 예조 정랑이 전함(箋函)을 백관의 북쪽에 【안(案)이 있다.】 둔다. 상의(尙儀)가 부복하여 꿇어앉아 중엄(中嚴)을 계청(啓請)하면, 육상(六尙)¹¹⁰²⁾ 이하가 각각 예복을 갖추고, 사기(司記)가 어보(御寶)를 받들어 모두 내전(內殿)의 합문(閤門)에 나아가서 사후(伺候)한다. 봉례랑(奉禮郞)이 감찰(監察)을 인도하고 먼저 들어와서 그 위차로 나아가고, 또 봉례랑이 종친과 백관을 인도하고 들어와 그 위차로 나아간다. 상의가 부복하여 꿇아앉아 외판(外辦)을 아뢰면, 왕비가 적의(翟衣)¹¹⁰³⁾ 를 갖추어 입고 수식(首飾)¹¹⁰⁴⁾ 을 가(加)한다. 상궁(尙宮)이 앞에서 인도하여 나오면 음악이 시작된다. 왕비가 자리에 앉고, 향로의 연기가 피어 오른다.

사기(司記)가 어보(御寶)를 받들어 안에 두는데, 산(繖)과 선(扇)으로 시위(侍衛)하기를 평상시의 의식과 같이 한다. 【여관(女官)이 받들어 잡는다.】 음악이 그치고, 내시 알자(內侍謁者)가 동판내시(同判內侍)를 인도하여 나와서 그 위차로 나아간다. 전의가 ‘사배(四拜)하라.’고 말하고, 통찬(通贊)이 ‘국궁(鞠躬)·사배(四拜)·흥(興)·평신(平身)하라.’ 창(唱)하여, 종친과 백관이 국궁하면 음악이 시작되고, 【백관이 절할 때는 내관(內官)이 전유(傳諭)하고 공인(工人)이 음악의 연주를 시작한다.】 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 하면 음악이 그친다. 【내관이 전유하기를 위와 같이 한다.】 통찬이 ‘궤(跪)하라.’ 창하면, 종친과 백관이 모두 꿇어앉는다. 예조 정랑이 전함(箋函)을 받들고 영의정의 동북쪽으로 가서 서향하여 꿇어앉아 영의정(領議政)에게 준다. 영의정이 함(函)을 받아 가지고 동판내시에게 주고, 【모든 내시가 도와서 든다.】 영의정이 부복하였다가 일어나 몸을 바로 하면, 【백관도 같이 한다.】 동판내시는 전함을 받들고 정전의 합문(閤門) 밖으로 나아가 꿇어앉아 안(案)에 놓고, 부복하였다가 일어나 물러난다. 상침(尙寢)이 그 요속을 거느리고 전함을 받들어 정전 한가운데에 두면 【안이 있다.】 상궁(尙宮)이 전을 펴든다. 전의가 ‘궤하라.’고 말하면, 종친과 백관이 꿇어앉는다. 【전(箋)을 전할 때, 내관이 전유하면 전의는 꿇어앉는다.】 〈전문(箋文)을〉 읽고 나서 이를 안(案)에 두고 【임시하여 안(案)을 설치한다.】 전의(典儀)가 진전(進箋)이 끝났음을 전해 고하면, 동판내시가 나와 그 위차로 가서 전지(傳旨)를 선포하기를 ‘알았다.’고 한다. 전의가 ‘부복·흥·사배·흥·평신하라.’ 창하여, 종친과 백관이 부복하였다가 일어나면 음악이 시작되고, 【내관이 전유하기를 위와 같이 한다.】 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 하면 음악이 그친다. 【내관이 전유하기를 이와 같이 한다.】 이에 동판내시가 들어가고, 상의가 왕비의 자리 앞으로 가서 예를 마쳤음을 아뢴다. 음악이 시작되면 왕비가 자리에서 내려오고, 상궁이 앞에서 인도하여 들어가며, 음악이 그치면 봉례랑이 종친과 백관을 나누어 인도하여 밖으로 나간다."

왕세자가 왕비에게 조현(朝見)하는 의식[王世子朝王妃儀]은 이러하였다.

"1일 전에 상침(尙寢)이 그 요속을 거느리고 왕비의 좌차(座次)를 정전(正殿)의 북벽(北壁)에 남향하여 설치하고, 보안(寶案)을 그 좌차 앞에 동쪽으로 가까이 설치하며, 향안(香案) 2개를 정전 밖 좌우에 설치한다. 그날에 내시부에서 의장(儀仗)을 전정(殿庭) 동서에 진열하기를 평상시의 의식과 같이 한다. 여공인(女工人)은 악기[樂]를 진열한다. 전찬(典贊)이 왕세자의 위차를 전정의 동쪽에 북향하여 설치하고, 사찬(司贊)과 사빈(司賓)의 위차(位次)를 동계(東階) 아래에 동쪽으로 가까이 설치하되, 서향하게 하고 북쪽을 위로 하며, 전찬은 남쪽에 있어 조금 뒤로 물러 있게 한다. 왕세자가 책(冊)을 받고 나면 좌중호(左中護)가 왕세자를 인도하고, 우중호(右中護)가 인수(印綬)를 지고 앞에서 인도하여, 시위(侍衛)하기를 평상시의 의식과 같이 하는데, 궁문(宮門) 밖으로 나아가면 【장위(仗衛)는 궁문 밖에서 정지한다.】 내시가 받들어 인도하여 정전 합문(閤門) 밖의 동상(東廂)에 이르러 서향하여 서게 한다. 육상(六尙) 이하가 모두 예복을 갖추어 입는다. 사기(司記)가 어보(御寶)를 받들고 모두 내전(內殿)의 합문에 나아가서 사후(伺候)한다. 여공인이 들어와 그 위차로 나아가고, 상의가 꿇어앉아 중엄(中嚴)을 계청(啓請)하면, 사찬·사빈·전찬이 그 위차로 나아간다. 상의가 꿇어앉아 외판(外辦)을 아뢰면 왕비가 적의(翟衣)를 갖추고 수식(首飾)을 가(加)하며, 상궁(尙宮)이 앞에서 인도하여 나가면 음악이 시작된다. 왕비가 좌차에 오르면 음악이 그치고, 향로(香爐)에 연기가 피어 오른다. 사기가 어보를 받들어 안(案)에 놓고, 산(繖)과 선(扇)으로 시위하기를 평상시의 의식과 같이 한다. 【여관(女官)이 받들어 쥔다.】 사빈이 왕세자를 인도하여 들어와서 그 위차로 나아가게 한다. 사찬이 ‘사배(四拜)하라.’고 말하고, 전찬이 ‘국궁(鞠躬)·사배(四拜)·흥(興)·평신(平身)하라.’ 창(唱)하여, 【무릇 전찬이 창할 적에는 모두 사찬이 말을 받아서 한다.】 왕세자가 국궁하면 음악이 시작되고, 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 하면 음악이 그친다. 사빈이 인도하여 나가면, 내시(內侍)가 받들어 인도하여 나간다. 상의가 왕비의 좌차 앞으로 나아가서 부복하고 꿇어앉아 예를 마쳤음을 아뢰고, 부복하였다가 일어나서 물러나 그 위차로 돌아간다. 왕비가 좌차에서 내려오면 음악이 시작되고, 내궁으로 돌아가면 음악이 그친다. 좌중호가 왕세자를 인도하여 궁으로 돌아가는데, 시위하기를 의식과 같이 한다."

백관이 왕세자에게 하례하는 의식[百官賀王世子儀]은 이러하였다.

"1일 전에 충호위(忠扈衛)에서 장막(帳幕)을 설치해 놓고, 왕세자의 좌차(座次)를 장막 동벽(東壁)에 서향하여 설치하고, 배위(拜位)를 그 좌차 앞에 설치한다. 【좌석을 설치한다.】 전의(典儀)가 문관 2품 이상의 배위를 장막 안에 설치하되 남쪽으로 가까이 설치하고, 종친(宗親)과 무관 2품 이상의 배위는 장막 안에 북쪽으로 가까이 설치하되, 【좌석을 설치한다.】 모두 매 품등마다 자리를 달리 하여 겹줄로 동향하고, 상대(相對)하여 머리가 되게 한다. 【대군은 특별히 정1품 앞에 배위를 설치한다.】 3품 이하의 배위는 정중(庭中)에 설치하기를 평상시의 의식과 같이 한다. 때가 이르면 궁관(宮官)이 각각 공복(公服)을 갖추고, 익위사에서 소속 군사를 거느리고 장위(仗衛)를 진열하기를 평상시와 같이 한다. 종친과 백관이 각각 공복(公服)을 갖추고, 문외위(門外位)로 나아가면 시종하는 관원은 【검(劍)을 찬 사어(司禦) 2인과, 궁시(弓矢)를 가진 익찬(翊贊) 2인이다.】 무기와 제복을 갖추고 합문(閤門)에 나아가서 〈왕세자를〉 봉영한다. 좌중호(左中護)가 합문 밖으로 나아가서 꿇어앉아 내엄(內嚴)을 찬청(贊請)하고, 조금 후에 외비(外備)를 아뢰어, 왕세자가 공복을 갖추고 나와 그 좌차로 나아가는데, 시위하기를 평상시와 같이 한다. 【사어(司禦) 2인은 좌우에 나누어 서고, 익찬(翊贊) 2인은 좌차 뒤에 나누어 선다.】 궁관과 집사관이 【궁관은 서연(書筵)·익위사(翊衛司)·인순부(仁順府)의 관원과 같은 등류이고, 집사관은 통찬·봉례(奉禮)·감찰(監察)·독장관(讀狀官)과 같은 등류이다.】 뜰로 들어와 동쪽·서쪽에 나누어 【서연(書筵)·인순부(仁順府)의 관원과 집사관(執事官)은 동쪽에 있고, 익위사(翊衛司)의 관원은 서쪽에 있다.】 두 번 절하고 나서 각각 그 위차로 나아간다. 【보덕(輔德) 이하의 관원은 장막(帳幕) 안의 좌우로 나누어 들어가서 시좌(侍座)하고, 익위(翊衛) 이하의 관원은 뜰의 동서에 나누어 선다. 만약 백숙(伯叔)과 사부(師傅)와 이사(貳師)가 와서 하례한다면, 다만 좌중호(左中護)만이 입시하고, 나머지는 모두 그대로 뜰 동서에 서 있다.】 봉례랑이 종친과 문무 3품 이하를 나누어 인도하고 먼저 들어와 그 위차로 나아가고, 다음에 2품 이상을 인도하여 들어온다. 좌중호가 앞에 꿇어앉아 일어나기를 찬청(贊請)하여 왕세자가 일어나 그 좌차 앞에 선다. 【만약 백숙과 사부와 이사가 있으면 왕세자는 내려와 장막 밖에 서고, 백숙과 사부와 이사가 장막 앞에 이르면 왕세자가 다시 올라가서 좌차 앞에 선다.】 좌중호가 부복하였다가 일어나 시립(侍立)하는 자리로 돌아간다. 종친과 문무 2품 이상이 올라가 배위(拜位)로 나아간다. 통찬(通贊)이, ‘국궁(鞠躬)·재배(再拜)·흥(興)·평신(平身)하라.’ 창(唱)하여, 종친과 백관이 국궁하여 두 번 절하고 일어나 몸을 바로 하면, 왕세자가 답하여 두 번 절한다. 내직 별감이 하장함(賀狀函)을 받들고 들어가 【안(案)을 든 자가 뒤따른다.】 왕세자 좌차 앞에 두고 부복하였다가 일어나 물러난다. 독장관(讀狀官)이 올라가 안(案) 앞으로 나아가서 동향하여 꿇어앉아 하장(賀狀)을 읽고 나서 안 위에 놓고 부복하였다가 일어나 다시 물러나 그 위차로 돌아가고, 내직 별감이 들어가서 하장함을 받들어 동벽(東壁)에 두고 부복하였다가 일어나 물러난다. 통찬이, ‘국궁·재배·흥·평신하라.’ 창하여, 종친과 백관이 국궁하여 두 번 절하고 일어나 몸을 바로 하면, 왕세자가 답하여 두 번 절한다. 봉례랑이 종친과 문무 2품 이상을 나누어 인도하여 나간다. 【만약 백숙(伯叔)과 사부(師傅)와 이사(貳師)가 있으면, 왕세자가 내려와 장막 밖에 선다.】 좌중호가 앞에 꿇어앉아 좌차에 나아가기를 찬청하여 왕세자가 그 좌차로 나아간다. 중호가 예를 마쳤음을 아뢰고 부복하였다가 일어나서 시립하는 자리로 돌아가면, 왕세자가 좌차에서 내려와 내전(內殿)으로 돌아가는데, 시위하기를 올 때의 의식과 같이 한다. 봉례랑이 3품 이하를 나누어 인도하여 나가고, 다음에 보덕 이하가 나간다. 집사관은 독장관(讀狀官), 【문신 5품.】 거함안자(擧函案者), 【내직 별감 2인.】 전의(典儀), 통찬(通贊), 봉례랑(奉禮郞) 등이다."

• 【태백산사고본】 4책 10권 20장 B면【국편영인본】 7책 243면
• 【분류】
  왕실-의식(儀式) / 왕실-종친(宗親) / 군사-중앙군(中央軍) / 의생활-예복(禮服) / 예술-음악(音樂)

• [註 1095]
  노부 반장(鹵簿半仗) : 임금의 거둥 때의 의장(儀仗).
• [註 1096]
  조당(朝堂) : 조정(朝廷).
• [註 1097]
  외판(外辦) : 임금이 거둥할 때에 의장(儀仗)·호종(扈從) 등을 그 위치에 정렬시키던 일.
• [註 1098]
  융안지악(隆安之樂) : 임금의 어가(御駕)가 궁문을 드나들 때 쓰는 풍류.
• [註 1099]
  어(敔) : 옛날 궁중에서 쓰던 악기의 한 가지. 엎드린 범의 형상과 같은데, 그 등에 27개의 톱니가 있어 견(籈)으로 긁어 소리를 냄. 음악을 그칠 때에 썼음.
• [註 1100]
  보덕(輔德) : 세자 시강원(世子侍講院)의 종3품 벼슬.
• [註 1101]
  상침(尙寢) : 여관(女官)의 정6품 벼슬.
• [註 1102]
  육상(六尙) : 궁중의 모든 일을 맡아 보던 정5품의 궁관(宮官) 6인. 즉 중궁(中宮)을 인도하던 일을 맡은 상궁(尙宮), 예의(禮儀)와 기거(起居)를 맡은 상의(尙儀), 복용(服用)과 채장(采章)을 맡은 상복(尙服), 선수(膳羞)와 품제(品齊)를 맡은 상식(尙食), 연현(燕見)과 진어(進御)를 맡은 상침(尙寢), 여공(女工)의 과정(課程)을 맡은 상공(尙功)을 말함.
• [註 1103]
  적의(翟衣) : 옛날 왕비가 입던 붉은 비단 바탕에 꿩을 수놓은 옷.
• [註 1104]
  수식(首飾) : 여자의 머리에 꽂는 장식품.