효령 대군(孝寧大君) 이보(李𥙷)·호조 판서 조혜(趙惠)를 보내어 왕비 송씨(宋氏)를 효령 대군의 집에서 봉영(奉迎)하였다. 숙의(淑儀)¹²⁵⁾ 김씨(金氏)는 밀성군(密城君) 이침(李琛)의 집으로부터, 숙의(淑儀) 권씨(權氏)는 대사헌 권준(權蹲)의 집으로부터 함께 효령 대군의 집에 이르러 왕비(王妃)를 수종(隨從)하여 대궐로 나아갔다. 동뢰(同牢)를 설치하고 교태전(交泰殿)에서 잔치하였다. 그 봉영(奉迎)하는 의식(儀式)은 이러하였다.

"충호위(忠扈衛)에서 사자(使者)의 막차(幕次)를 왕비 집 대문 밖의 길 동쪽에 남향하여 설치하고 포막(布幕)을 사자 막차(幕次)의 북쪽에 설치하고, 내관(內官)의 【즉 잉씨(媵氏)이다.】 막차(幕次)를 내문(內門) 밖의 동쪽에 서향하여 설치하고, 궁관(宮官)의 【육상(六尙)이하의 여관이다.】 막차(幕次)를 남쪽에 있게 한다. 전하(殿下)가 면복(冕服)을 갖추어 입고 어좌(御座)에 오르면, 사자가 들어와서 자리에 나아가고, 전교관(傳敎官)이 사정전(思政殿)의 합문(閤門) 밖에 나아가서 아뢰기를, ‘사자에게 명하여 왕비를 봉영(奉迎)하소서.’ 한다. 판내시(判內侍)가 들어와서 아뢰고 교서함(敎書函)을 받들고 나가면, 내시(內侍) 2인이 안(案)을 마주 들고 이를 따른다. 합문(閤門) 밖에 이르러 판내시(判內侍)가 교서함(敎書函)을 전교관(傳敎官)에게 주면, 전교관이 나아가서 꿇어앉아 받는다. 내직 별감(內直別監)이 【2인이 공복(公服)을 입는다.】 교서안(敎書案)을 마주 들고서 전교관 앞에 바치면, 전교관이 안(案)에 두고, 근정전(勤政殿) 동쪽 가를 지나 동계(東階)로부터 내려가서 사자의 동북쪽에 나아가서 서향하여 선다. 별감(別監)이 안(案)을 들고 이를 따라서 전교관의 남쪽에 서되, 조금 뒤로 물러나서 서향한다. 전교관이 칭(稱)하기를, ‘교서(敎書)가 있습니다.’ 하면, 사자가 꿇어앉는다. 전교관이 교서(敎書)를 선포하기를, ‘경(卿) 등에게 명하여 왕비를 봉영(奉迎)하게 한다.’ 한다. 사자 이하의 관원들이 부복(俯伏)하였다가 일어나서 네 번 절하고 일어나서 몸을 그전대로 편다. 전교관이 교서함(敎書函)을 취하여 정사(正使)에게 주면, 정사가 꿇어앉아 받아서 안(案)에 둔다. 봉례랑(奉禮郞)이 사자를 인도하여 나오는데, 안(案)을 든 사람이 앞에서 간다. 사자가 교서함(敎書函)을 채여(綵輿)에 두고, 세장(細仗)과 고취(鼓吹)가 앞에서 인도하고, 다음에 교서여(敎書輿)가 가고, 그 다음에 사자 이하의 관원이 따라간다.

왕비의 집 대문 밖에 이르러 사자가 말에서 내리면, 막차(幕次)를 맡은 사람이 맞이하여 막차(幕次)에 들어갔는데, 내관(內官)과 궁관(宮官)이 먼저 나아가서 막차(幕次)에 들아간다. 교서(敎書)는 장막 안에 진열하고, 경창부(慶昌府)에서 그 소속 관원을 거느리고 의장(儀仗)을 대문 밖에 진열한다. 사복시 윤(司僕寺尹)이 연(輦)을 내문(內門) 밖에 바치고, 육상(六尙) 이하의 여관(女官)이 내문(內門)에 들어가서 차례대로 선다. 왕비가 적의(翟衣)를 갖추고 수식(首飾)을 가(加)한다. 주인이 조복(朝服)을 갖추어 입고 나와서 내문(內門) 밖 당(堂) 앞의 서계(西階) 아래에 서되, 동향하여 선다. 빈자(儐者)가 조복(朝服)을 갖추어 입고 명령을 받아 나와서 일을 청한다. 정사(正使)가 말하기를, ‘아무개는 교서(敎書)를 받들어 오늘의 길신(吉辰)에 직책을 다하여 봉영(奉迎)합니다.’ 한다. 빈자(儐者)가 들어가서 고(告)하면, 주인이 말하기를, ‘신(臣)이 삼가 전교(典敎)를 받들겠습니다.’ 한다. 빈자(儐者)가 나와서 들어오라고 고(告)하고, 주인을 인도하여 나와서 대문 밖의 서쪽에서 맞이하여 동향하게 한다. 조금 뒤에 북향하여 네 번 절하는데, 사자는 답하여 절하지 않는다.

봉례랑(奉禮郞)이 사자를 인도하여 문에 들어오는데 오른쪽으로 가고, 안(案)을 든 사람과 기러기를 쥔 사람이 따라서 들어온다. 주인이 문에 들어오는데 왼쪽으로 가서 내문(內門) 밖의 당(堂)에 이르고, 사자(使者)는 동계(東階)로부터 올라가서 당(堂)의 가운데 이르러, 정사(正使)는 남향하여 서고, 부사(副使)는 정사의 동남쪽에 서고, 안(案)을 든 사람과 기러기를 쥔 사람이 부사(副使)의 동남쪽에 있어 모두 서향한다. 주인(主人)이 뜰 가운에 나아가서 북향하여 네 번 절하고, 안(案)을 든 사람이 안(案)을 부사(副使) 앞에 바치면, 부사가 교서(敎書)를 취하여 앞으로 나아가서 정사(正使)에게 준다. 정사(正使)가 교서(敎書)를 받아서 칭(稱)하기를, ‘교서(敎書)가 있습니다.’ 하면, 주인이 꿇어앉는다. 정사(正使)가 교서(敎書)를 선포하고 이를 마치면, 주인이 네 번 절하고 정사(正使)의 앞에 나아가서 북향하여 꿇어앉는다. 정사(正使)가 교서(敎書)를 주인에게 주면, 주인이 교서(敎書)를 받고 물러가서 좌우(左右)에게 주고, 그대로 북향하여 꿇어앉는다. 기러기를 쥔 사람이 기러기를 부사(副使)의 앞에 바치면, 부사가 기러기를 취하여 앞으로 나아와서 정사(正使)에게 준다. 정사(正使)가 기러기를 받아서 주인에게 주면, 주인이 기러기를 받아 물러나와서 좌우(左右)에게 주고는 북향하여 선다. 전함(箋函)을 든 사람이 앞으로 나아가서 주인의 뒤에 서고, 빈자(儐者)가 전함(箋函)을 취하여 주인에게 준다. 주인이 함(函)을 받아 앞으로 나아가서 꿇어앉아 정사(正使)에게 주면, 정사(正使)가 이를 부사(副使)에게 주고, 부사(副使)가 나아가서 받아 안(案)을 든 사람에게 이를 준다. 주인이 내려와서 그전 자리로 돌아가서 네 번 절한다.

봉례랑(奉禮郞)이 사자를 인도하여 나가는데, 전함(箋函)을 받든 사람이 먼저 간다. 주인이 물러가서 뜰 서쪽에 서서 국궁(鞠躬)하였다가, 전함(箋函)이 지나가면 몸을 그전대로 편다. 사자가 나와서 문 밖의 위치로 돌아간다.

왕비가 장차 나가려 하면, 주부(主婦)¹²⁶⁾ 가 예복[禮衣]를 갖추어 입고 나가서 당(堂)의 서쪽에 서서 동향한다. 부모(傅姆)가 왕비를 인도하고, 상궁(尙宮)이 앞에서 인도하여, 방에서 나가 어머니의 동북쪽에 서서 남향한다. 사자 이하의 관원이 네 번 절하고 꿇어앉는다. 동판내시(同判內侍)가 정사(正使) 앞에 나아가서 꿇어앉으면 정사(正使)가 말하기를, ‘좋은 달 좋은 날에 교서(敎書)를 받들어 직책을 다하여 봉영(奉迎)합니다.’ 한다. 동판내시(同判內侍)가 전언(典言)에게 전해 고(告)하면, 전언(典言)이 들어가서 아뢴다. 상궁(尙宮)이 왕비를 인도하여 나와서 배위(拜位)에 나아가고 상의(尙儀)가 네 번 절하라고 계청(啓請)하면 왕비가 네 번 절한다. 이를 마치면 주인이 동계(東階)로부터 올라가서 나아가 서향하여 경계하기를, ‘경계하고 공경하여 이른 아침부터 밤 늦게까지 명령을 어기지 말지니라.’ 한다. 주인이 물러가 동계(東階) 위에 서서 서향한다. 어머니가 서계(西階) 위에서 경계하고 옷깃을 여며 주고 수건을 매어 주면서 말하기를, ‘힘쓰고 공경하여 이른 아침부터 밤 늦게까지 명령을 어지지 말지니라.’ 한다.

이를 마치면, 내시(內侍)가 여(輿)를 받들어 바치는데, 왕비가 여(輿)를 타고 내려온다. 상궁이 앞에서 인도하고 육상(六尙) 이하의 여관(女官)이 시위하기를 평상시와 같이 한다. 왕비가 연(輦)을 타고, 부모(傅姆)가 경(景)을 가(加)한다.【풀이하면, ‘경(景)은 명(明)이라.’ 한다. 경(景)의 제도는 대개 명의(明衣)¹²⁷⁾ 처럼 더하여 입어서 길에 갈 적에 먼지를 막아 옷으로 하여금 선명(鮮明)하게 하는 것이다.】 봉영(奉迎)하는 사자와 종친·백관들이 모두 물러가고, 〈연(輦)이〉 대문 밖에 나가면, 차례대로 말을 타고서 시종(侍從)하기를 평상시와 같이 한다. 사자가 전함(箋函)을 받들고 복명(復命)하기를 납채(納采)의 의식과 같이 한다."

그 교문(敎文)은 이러하였다.

"좋은 달 좋은 날에 전례(典禮)에 따라서 지금 모관(某官) 아무개와 모관(某官) 아무개로 하여금 예를 갖추어 맞이하게 한다."

그 답문(答文)은 이러하였다.

"주상 전하(主上殿下)의 아름다운 명령을 사자 아무개가 교서(敎書)를 거듭 선포하고 예를 갖추어 맞이하시므로, 외람되게 대례(大禮)를 받드니, 근심스럽고 두렵습니다. 삼가 옛날의 전장(典章)을 이어서 엄숙히 전교(典敎)를 받들겠습니다."

동뢰(同牢)의 의식(儀式)은 이러하였다.

"내시(內侍)의 소속이 왕비의 대차(大次)를 전하가 납시는 궁전 합문(閤門) 밖의 서쪽에 남향하여 설치하고, 욕석(褥席)을 펴기를 평상시와 같이 한다. 저녁 무렵에 상침(尙寢)이 그 소속 여관(女官)을 거느리고 어악(御幄)을 납시는 궁전의 실내(室內)에 설치하고, 땅에 자리를 펴되, 겹 자리를 펴고, 또 욕석(褥席) 2개를 펴되 모두 이불과 베개가 있고 북쪽 벽에는 병장(屛嶂)을 친다. 초저녁에 상식(尙食)이 주정(酒亭)을 실내(室內)에 설치하되, 조금 남쪽으로 있게 하고 잔근(盞巹)¹²⁸⁾ 2개를 그 위에 둔다. 왕비의 연(輦)이 광화문(光化門)에 들어와서 사정전(思政殿)의 문 밖에 이르면, 【의장(儀仗)은 문안에 멈춘다.】 상침(尙寢)은 산(繖)·선(扇)을 받든 사람을 거느리고, 전등(典燈)은 촛불[燭]을 잡은 사람을 거느리고서, 모두 앞 뒤에 죽 늘어선다.

대차(大次) 앞에 이르면 상의(尙儀)가 연에서 내리기를 계청(啓請)하여, 왕비가 연에서 내린다. 상궁(尙宮)이 왕비를 인도하여 대차(大次)에 들어와서 엄숙히 정제(整齊)한다. 이를 마치면 상궁이 왕비를 인도하여 합문(閤門) 밖의 서쪽에 나아가서 동향하여 서게 한다. 전하가 어좌(御座)에서 내려온다. 상궁(尙宮)이 앞에서 인도하여 합문(閤門)의 동쪽에 나아가서, 서향하여 왕비에게 읍(揖)하고 들어가게 한다. 상침(尙寢)이 욕석(褥席)을 실내(室內)에 설치하는데, 전하의 욕석(褥席)은 동쪽에 있어 서향하게 하고 왕비의 욕석(褥席)은 서쪽에 있어 동향하게 한다. 전하가 왕비를 인도하여 중계(中階)로부터 올라가는데, 상궁(尙宮)이 왕비를 인도하여 따라서 올라가고 촛불[燭]을 쥔 사람들이 동계(東階)와 서계(西階)의 사이에 진열한다.

전하가 왕비에게 읍(揖)하고 실(室)에 들어가서 좌석에 나아가 서향하고, 왕비는 좌석에 나아가서 동향하여 모두 앉는다. 상식(尙食)이 그 소속 관원을 거느리고 찬안(饌案)을 들고 들어와서 전하와 왕비의 좌석 앞에 설치하고, 상식(尙食) 2인이 주정(酒亭)에 나아가서 잔(盞)을 취하여 술을 따라, 1인은 꿇어앉아 전하에게 드리고, 1인은 꿇어앉아 왕비에게 드린다. 전하와 왕비가 모두 잔(盞)을 받아 술로 땅에 제사지내고 마신다. 이를 마치면 상의(尙儀) 2인이 앞으로 나아가서 빈 잔을 받아 주정(酒亭)에 도로 둔다.

상식(尙食)이 모두 탕식(湯食)을 드리고, 이를 마치면 세 번째 잔을 드리는데, 잔근(盞巹)을 사용하기를 두 번째 잔을 드리는 예와 같이 한다. 상의(尙儀)가 예를 마쳤다고 아뢰고, 상식(尙食)이 그 소속 관원을 거느리고 찬안(饌案)을 걷어 치운다.

상의(尙儀)가 일어나기를 계청(啓請)하면, 전하와 왕비가 모두 일어난다. 상궁(尙宮)이 전하를 인도하여 동방(東房)에 들어가서 면복(冕服)을 벗고 평상복을 입게 하고, 또 상궁(尙宮)이 왕비를 인도하여 악차(幄次)에 들어가서 적의(翟衣)를 벗게 한다, 상궁(尙宮)이 전하를 인도하여 악차(幄次)에 들어간다. 왕비의 종자(從者)는 전하의 찬(饌)에 남은 것을 싸고, 전하의 종자(從者)는 왕비의 찬(饌)에 남은 것을 싼다."

• 【태백산사고본】 4책 10권 19장 B면【국편영인본】 6책 666면
• 【분류】
  왕실-의식(儀式)

• [註 125]
  숙의(淑儀) : 내명부(內命府)의 종2품 작위.
• [註 126]
  주부(主婦) : 왕비의 어머니.
• [註 127]
  명의(明衣) : 속에 입는 덧옷.
• [註 128]
  잔근(盞巹) : 술잔.