의정부에서 병조의 정문에 의거하여 아뢰기를,

"《병전(兵典)》의 ‘갑사(甲士)에게 여정(餘丁)을 정하여 지급하는 조목’에 이르기를, ‘삼군 갑사(三軍甲士)는 보거(保擧)¹¹³⁶⁾ 를 취(取)하고, 노비(奴婢)가 있는 부실(富實)한 자를 택하여 취재(取才)¹¹³⁷⁾ 하여 벼슬을 주되, 여정(餘丁)을 지급하지 아니하고, 만약 벼슬을 받은 뒤에 〈여정〉을 받으려고 하는 자는 죄를 논(論)한다. 그리고, 평안도 사람은 자(子)·서(壻)·제(弟)·질(姪)이 있는 자를 택하여 취재(取才)하여 벼슬을 주고 동거인(同居人)으로서 여정을 정하여 삼는다.’ 하였습니다. 정통(正統) 11년¹¹³⁸⁾ 정월의 수교(受敎)에 이르기를, ‘금후로 별시위(別侍衛)는 갑사의 예(例)에 의하여, 경중(京中)과 경기인(京畿人)은 훈련관 제조(訓鍊觀提調)가, 외방인(外方人)은 각각 그 도(道)의 관찰사(觀察使)가 사조(四祖)를 상고하여 병조(兵曹)에 보고[陳省]하게 하고, 천적(賤籍)으로서 원래 사족(士族)이고, 노비가 10구(口) 이상 있는 자는 시취(試取)를 허락하게 하라.’고 하였습니다. 그러나, 이것은 모두 군사의 수가 적었을 때 세운 법입니다. 우리 나라는 노비가 있는 자가 매우 적고 당초에는 별시위가 4백 명이었으나 지금은 4천 6백명을 더하였고, 갑사는 3천명 이었으나 지금은 6천 4백 50명을 더하였으니, 그 수가 매우 많아서 정선(精選)하여 택할 수가 없습니다. 비록 원래가 사족(士族)이었다 하더라도 집안이 대대로 청한(淸寒)하고, 노비[臧獲]가 적어서 거개가 요행히 〈갑사에〉 입속(入屬)되었다 하더라도 한두 차례 번상(番上)한 뒤에는 그 힘이 지탱할 수 없어서, 사고를 칭탁(稱托)하여 번상하지 않은 자가 매우 많습니다. 이로 인하여 시위(侍衛)가 허소(虛疏)하니, 만약 긴급한 일이 있게 되면, 병력(兵力)이 적고 약하여 심히 염려됩니다. 청컨대 여러 읍(邑)으로 하여금 그 가산(家産)의 빈부(貧富)와 노비의 유무(有無)를 상고하게 하여 만약 집안이 가난하거나 노비가 없는 자가 있을 것 같으면, 〈그들이〉 살고 있는 곳의 한인(閑人)과 〈그 지방의〉 정원 외의 일수(日守)¹¹³⁹⁾ 로서 여정(餘丁)을 정하여 지급하고, 만약에 노비가 있거나 가산(家産)이 있는데도 여정을 받으려는 자와, 수령(守令)으로서 이를 분간(分揀)하지 아니하고 여정을 지급한 자는 모두 논죄하소서."

하니, 그대로 따랐다.

• 【태백산사고본】 3책 9권 19장 A면【국편영인본】 6책 645면
• 【분류】
  군사-중앙군(中央軍) / 인사-선발(選拔) / 사법-법제(法制) / 신분-양반(兩班) / 신분-천인(賤人)

• [註 1136]
  보거(保擧) : 관리를 선임(選任)할 때 거주(擧主:천거하던 사람)가 사람을 보증하고 천거하던 일. 임용된 사람이 잘못을 저지르면 거주(擧主)도 견책(譴責) 당하였음.
• [註 1137]
  취재(取才) : 재주를 시험하는 일.
• [註 1138]
  정통(正統) 11년 : 1446 세종 28년.
• [註 1139]
  일수(日守) : 각 역이나 아문에서 심부름하는 하례.