정사(政事)를 보았다. 대사헌(大司憲) 정창손(鄭昌孫)이 아뢰기를,

"채방 별감(採訪別監)을 보내어 송골매[松鶻]를 잡는 것은 곧 중국 조정[中朝]의 청구(請求)를 염려하여 그를 위해 미리 대비하려는 것뿐입니다. 지금 이미 5, 6련(連)을 잡았으나, 중국 조정[中朝]에서도 또한 구하지 않으니, 채방 별감은 속히 올라오는 것이 좋겠습니다."

하니, 그대로 따랐다. 또 아뢰기를,

"잡은 송골매[松鶻]를 대궐 안에서 기르니, 기르는 매[鷹]의 숫자도 또한 많아서 이미 3패(三牌)를 설치하였는데, 어찌 반드시 대궐 안에 또 좌응방(左鷹坊)·우응방(右鷹坊)을 설치하겠습니까?"

하였다. 임금이 말하기를,

"응방(鷹坊)의 설치는 금일에서부터가 아니고 세운 지 이미 오래 되었으니, 갑자기 혁파(革罷)하는 것은 불가하다."

하고, 여러 신하가 나가자, 임금이 여러 승지(承旨)에게 이르기를,

"비록 지금은 바치지 않는다고 하더라도, 그러나 해청(海靑)은 미리부터 기르지 않을 수 없다. 그를 기르고자 한다면 그것을 외부에 붙이는 것은 불가(不可)하다. 내응방(內鷹坊)¹⁵¹⁴⁾ 의 설치는 그 유래가 오래니, 혁파하는 것은 옳지 못하다. 진언(進言)한 뜻은 또한 3년 뒤에 내가 혹시 매사냥을 할 것인가 의심해서이다. 그러나, 사람의 소행은 반드시 그 재질(才質)을 따른다. 내가 전에 팔 위에 매를 붙이지 아니하였는데, 어찌 그 당초 재질이 변하여 매사냥하는 일을 하겠느냐? 어찌하여 사람의 재질을 헤아리지 못하고 발언하는 것이 가벼운가?"

하고, 또 말하기를,

"직집현전(直集賢殿) 성삼문(成三問)이 경연 당상(經筵堂上) 대객 중관(對客中官) 이율(李慄)과 예(禮)를 다투었으니 미안한 듯하다. 가선 중관(嘉善中官)도 또한 당상(堂上)이다. 이제 중국 조정의 예를 들으니, 조사(朝士)가 중관(中官)에 대하여 잠깐이라도 그와 항례(抗禮)¹⁵¹⁵⁾ 하지 못하는 것은 미리 불경(不敬)을 멀리 하려는 까닭이라 한다. 성삼문이 전에도 문중선(文仲善)에 대하여 또한 다투고 힐난하였으니, 성삼문은 경박한 사람이다."

하였다.

• 【태백산사고본】 5책 10권 18장 A면【국편영인본】 6책 450면
• 【분류】
  재정-진상(進上) / 윤리-사회기강(社會紀綱) / 행정-중앙행정(中央行政) / 정론(政論)

• [註 1514]
  내응방(內鷹坊) : 대궐 안에서 매를 기르는 일을 오로지 맡아 보던 곳.
• [註 1515]
  항례(抗禮) : 동등한 교제(交際).