사은사(謝恩使) 좌의정(左議政) 황보인(皇甫仁)과 부사(副使) 중추원 사(中樞院使) 김효성(金孝誠)이 고명(誥命)¹⁰⁴⁾ 을 받들고 북경[京師]에서 돌아오니, 임금이 익선관(翼善冠)·백포(白袍)·오서대(烏犀帶)·소의장(素儀仗)으로써 모화관(慕華館)에 거둥하여 다시 면복(冕服)을 입고 나아가 고명을 맞이했다. 경복궁(景福宮)에 돌아와 다시 면복(冕服)을 벗고 백포(白袍)를 갖춰 입었다. 사정전(思政殿)에서 황보인(皇甫仁)과 김효성(金孝誠) 등에게 잔치를 베풀고, 황보인과 김효성에게 안장 갖춘 말 각각 1필씩을 하사하고, 또 황보인에게 노비 8구(口)와 전지 60결(結)을 하사하고, 김효성에게는 노비 5구(口)와 전지 40결을 하사하고, 서장관(書狀官) 강맹경(姜孟卿)과 조근(趙瑾)에게는 전지 15결을 하사하였다. 백관이 길복(吉服)으로 하례(賀禮)를 행하니, 명하여 이를 정지시켰다. 그 고명(誥命)은 이러하였다.

"제왕(帝王)은 천하(天下)를 주재(主宰)하므로 천하(天下)의 민심(民心)을 마음에 두어 일시동인(一視同仁)¹⁰⁵⁾ 하므로 내지(內地)와 외지(外地)의 구별이 없었다. 그러므로 어진이를 고르고 덕(德)이 있는 이에게 명하여 〈백성들을〉 다스리는 일을 맡기는데, 사정에 따르고 형편에 맞추어서 교화(敎化)의 도리(道理)를 펴서 그 어진 은혜가 한 방면에 흡수하고 뒤를 이은 자손(子孫)이 세덕(世德)을 닮으면, 부자(父子)가 서로 계승하고 차례를 전함이 진실로 마땅할 것이니, 그것은 현인(賢人)을 나타내고 여러 사람의 마음을 붙잡아 두려는 소이(所以)이다. 그러므로 조선 국왕(朝鮮國王) 이(李) 【휘(諱).】 는 자혜(慈惠)하고 겸공(謙恭)하며 총명(聰明)하고 특달(特達)¹⁰⁶⁾ 하였으며, 착한 일을 사랑하고 도리를 따르며, 조그만 것이라도 능히 삼가고 하늘을 공경하고 위[上]을 섬겨서 처음부터 끝까지 한결같이 정성스러웠으므로 인효(仁孝)가 나라 사람을 길러 왔고, 공렬(功烈)이 변경(邊境)에 나타났으며, 조정(朝廷)의 명령을 공경하여 이에 모름지기 어기지 않고 힘을 다하고 마음을 다하여 오로지 미치지 못할까 두려워하였으니, 조선(朝鮮)이 나라가 있은 이래로 왕(王)과 같은 이는 드물었다. 이제 갑자기 고종(告終)¹⁰⁷⁾ 에 이르게 되니 아래 사람들이 붙일 데가 없을 것을 생각한다. 그대 이(李) 【휘(諱).】 는 바로 그 세자(世子)로서 충효(忠孝)하고 정성이 있고 공경하고 삼가서 게으르지 않으니, 장자(長子)로서 어진 이로서 전습(傳襲)을 받아야 마땅하므로, 이에 특별히 그대를 봉(封)하여 조선 국왕(朝鮮國王)으로 삼는다. 아아! 번국(藩國)을 맡기는 바는 덕(德)이 아니면 맡을 수 없고, 오로지 하늘을 공경하고 위를 받드는 것을 큰 일로 삼고, 오로지 경계(境界)를 보존하고 백성들을 사랑하는 것을 중한 일로 삼을 것이다. 오로지 충성하고 오로지 효도하여서 길이 그대 아비의 행적을 따른다면 거의 여러 사람의 마음이 협화(協和)하여 세세(世世)토록 번토(藩土)를 보호할 것이다. 가서 짐(朕)의 명령에 응하여 더욱 광영(光榮)을 빛내도록 하라. 흠차(欽此)하라."

왕비(王妃)를 봉(封)하는 제서(制書)는 이러하였다.

"제왕(帝王)은 은혜를 미루어 주어 작명(爵命)을 내리시어 영광된 포장(褒奘)이 그 배우자[伉儷者]에게 미치는 것이니, 이것은 국가의 성전(盛典)이다. 그대 권씨(權氏)는 바로 조선 국왕(朝鮮國王) 이(李) 【휘(諱).】 의 처(妻)로서 덕(德)을 닦아 유순(柔順)하고 정숙(貞淑)하여 내조(內助)의 칭찬이 있었다. 그대의 지아비가 이미 왕작(王爵)을 이어받았으니, 그대도 이와 더불어 영화를 함께 누려야 하겠으므로, 이에 특별히 봉(封)하여 조선국 왕비(朝鮮國王妃)로 삼는다. 그대는 오히려 부도(婦道)를 각별히 따라서 번방(藩邦) 〈정치를〉 도우라. 흠차(欽此)하라."

세자(世子)를 봉(封)하는 칙서(勅書)는 이러하였다.

"옛부터 나라를 가진 자는 백성들을 따르게 하는 것을 먼저 하였다. 지금 왕(王)이 아들 【휘(諱).】 가 있어, 나라 사람들이 후왕(後王)이 되게 하고자 하니, 특별히 바라는 바에 따라서 세자로 삼도록 명한다. 왕은 효제(孝悌)와 충신(忠信)을 가르쳐서 그로 하여금 나라 사람들의 소망에 부응(副應)하게 하는 것이 좋을 것이다.

이어서 차견(差遣)하여 온 배신(陪臣) 좌의정 황보잉(皇甫仍) 【곧 황보인(皇甫仁)이다.】 에게 명하여 가지고 가서 왕(王)에게 유시(諭示)하게 하니, 왕(王)은 짐(朕)의 지극한 생각을 몸받으라."

• 【태백산사고본】 3책 5권 55장 A면【국편영인본】 6책 350면
• 【분류】
  외교-명(明) / 왕실-사급(賜給) / 신분(身分) / 농업-전제(田制)

• [註 104]
  고명(誥命) : 중국 황제가 내려 주는 임명장.
• [註 105]
  일시동인(一視同仁) : 중국 황제가 사해(四海)에 있는 백성들을 하나로 보아 골고루 인정(仁政)을 베푸는 것.
• [註 106]
  특달(特達) : 남달리 사리에 밝고 재주가 뛰어남.
• [註 107]
  고종(告終) : 죽음을 알림.