의금부에서 아뢰기를,

"병조 정랑(正郞) 이현로(李賢老)와 좌랑(佐郞) 윤배(尹培)는 하번 갑사(下番甲士)인 향화인(向化人) 홍사을마(洪沙乙麽)를 일찍이 신달(申達)하지 아니하고 마음대로 사직(司直)을 제수하였사오니, 사가관율(詐假官律)에 의하여 참형(斬刑)에 처하고, 판서(判書) 김세민(金世敏)과 참판(參判) 김조(金銚)는 벼슬을 제수할 차례에 있는 석가로(石加老)를 잊고 제수하지 아니하였다가, 또한 신달하지 아니하고 마음대로 벼슬을 주었사오니, 사가관율에 의하여 참형에 처하며, 참의(參議) 조순생(趙順生)은 갑사(甲士) 함극명(咸克明)의 청탁을 듣고 일번 갑사(一番甲士)를 2번으로 꾸며서 이차(移差)하였으니, 거짓이 더할 수 없습니다. 속여서 사실대로 아니한 율[詐不以實律]에 의하여 장(杖) 1백에 도(徒) 3년에 처하고, 정랑(正郞) 강희(姜曦)는 갑사 취재(甲士取才) 때를 당하여, 극명(克明)의 창(槍)이 맞지 아니한 것을 거짓으로 한 번 맞았다고 하여 사정(司正)으로 올려 주었으니, 사가관율(詐假官律)로써 참형에 처하소서."

하니, 임금이 말하기를,

"윤배(尹培)와 세민(世敏)은 이미 최순(崔淳)과 김준(金俊)의 일에서 죄를 정하였으니, 지금 다시 더할 수 없고, 강희(姜曦)와 현로(賢老)는 공신(功臣)의 후손이므로 고신(告身)만 거두어서 외방(外方)에 부처(付處)하며, 순생(順生)도 역시 고신(告身)만 거두고, 김조(金銚)는 이미 부처(付處)하였으니, 지금 고신(告身)만 거두라."

하였다. 이에 세민은 익산(益山)으로 정배(定配)하고, 현로는 순창(淳昌)으로, 강희는 문화(文化)로 정배하였다. 세민은 유약(柔弱)하여 낭청(郞廳)과 이서(吏胥)들이 모두 권세를 마음대로 쓰고, 현로 등은 혹은 마음대로 벼슬을 더하고, 혹은 마땅히 제수해야 될 것을 잊고 빠뜨린 것을 물러가서 스스로 추서(追書)하여 이처럼 한 것이 매우 많았는데, 일이 탄로됨에 미쳐, 현로 등이 당상(堂上) 및 전후 낭청(前後郞廳) 이영서(李永瑞)·송수중(宋守中) 등을 끌어넣어서, 무려 십수(十數) 명이 모두 구금(拘禁)되어 드디어 큰 옥사를 이루었다. 현로는 재주와 꾀로써 안평 대군(安平大君)에게 아부하여, 내료(內僚)와 환관(宦官)들을 모두 사귀어 결탁하여 좌우에서 칭찬하니, 임금이 혹하였다. 최순의 일은 현로가 주장(主張)하였고, 윤배는 그의 농락하는 바가 되어 술중(術中)에 빠졌으나, 현로의 일을 중간에서 도왔으므로, 윤배가 죄괴(罪魁)⁰³⁷⁾ 가 되니, 여론이 억울하게 여기었고, 강희는 형장(刑杖)을 맞은 나머지에 자복하여 실정이 애매하니, 또한 억울하게 여기었다.

• 【태백산사고본】 38책 123권 25장 A면【국편영인본】 5책 122면
• 【분류】
  인사-임면(任免) / 사법-재판(裁判)

• [註 037]
  죄괴(罪魁) : 주범.