사헌부에서 합사(闔司)하여 와서 아뢰기를,

"이현로는 최읍과 더불어 교제를 맺은 적이 이미 오래였으니, 그 청탁을 좇음이 의심없으나, 말하기를, ‘차례에 당하면 할 수 있다. ’고 하였으니, 그 뜻은 중립(中立)이 되어 변동을 봐서, 일이 이루어지면 자기의 공으로 삼고, 일이 만약 실패하면 윤배에게 허물을 돌리려고 함이옵니다. 이 같은 사람에게 그 벼슬만 파하는 것은 심히 적당하지 못합니다."

하니, 임금이 말하기를,

"경 등이 중립으로써 말하니, 예전에 약간 입술이 비뚤어진 자가 있었는데, 속으로 반대한다는 율(律)로 논죄하였다고 하더니, 이제 현로가 최읍에게 대답한 말에, ‘차례에 당하면 하겠다. ’고 한 것은 나의 뜻으로는 좋은 대답이라고 여겨진다. 그러나, 지극히 공정한 도리로 논하면 죄가 없지 아니하기에, 이미 고문을 더하고, 또 그 벼슬을 파하였거늘, 경 등은 그 뜻을 알지 못하고 도리어 중립으로 말하니, 이것도 속으로 반대한다는 율과 같다."

하고, 드디어 윤허하지 아니하였다. 사간원에서 상소하기를,

"상벌(賞罰)은 임금의 대권(大權)이오니 삼가지 아니할 수 없습니다. 만일 혹 벼슬과 상주는 것의 권병(權柄)을 잃으오면, 은혜와 권세가 아래 신하에게 옮겨지고, 형벌이 마땅함을 잃으면, 기강(紀綱)이 서지 아니하옵니다. 《서경(書經)》에 이르기를, ‘오직 임금만이 복을 짓고 위엄을 짓거늘, 신하로서 복을 짓고 위엄을 지으면, 집을 해롭게 하고 나라를 흉하게 한다. ’고 하였으니, 성인(聖人)의 경계하신 뜻이 엄하옵거늘, 이제 김세민·윤배 등이 정권을 잡고 농락하여 뽑아 쓰는 일을 오로지 천단하고, 주권(主權)을 도둑질하였으니, 죽어도 죄가 남으며, 남지·김조·순생·이한·현로 등은 뜻을 굽혀 부동하여, 그 죄가 가볍지 아니하오니, 또한 용서할 수 없습니다. 또 최읍·서성대 등은 죄악이 깊고 중하오니, 마땅히 법과 형벌을 바르게 해야 할 것이오나, 전하께서 특별히 살리기 좋아하시는 은덕을 드리우사 모두 가벼운 법에 좇게 하시니, 온 나라 신민들이 분하게 여기지 않는 이가 없습니다. 엎드려 바라옵건대, 전하께서는 법에 의해 굳세게 결단하시어 참람하게 도둑질한 죄를 징계하시고, 붕비(朋比)⁰¹⁵⁾ 의 징조를 막으옵소서."

하였다.

• 【태백산사고본】 38책 123권 12장 B면【국편영인본】 5책 116면
• 【분류】
  인사(人事) / 사법-탄핵(彈劾) / 정론-정론(政論) / 정론-간쟁(諫諍)

• [註 015]
  붕비(朋比) : 당류를 만들어 편들게 함.