의정부와 이조 판서 정인지(鄭麟趾), 한성부 윤 김하(金何)를 불러 말하기를,

"세자(世子)의 관복(冠服)에 대하여 일찍이 주문(奏聞)하였으나 유윤(兪允)을 받지 못하였으니, 이제 다시 아뢰고자 하는데 어떠한가. 또 지금 세자가 군사를 진무하고 나라를 감독하고 있으니, 다른 세자의 비교가 아닌데 다만 평각 사모(平角紗帽)만 쓰고 있어 신하와 다름이 없으니, 사리에 어그러지는 것 같다. 지금 익선관(翼善冠)을 쓰게 하려고 하는데 지장이 없겠는가. 만일 쓸 수 있다고 하여 쓴다면 혹시 명나라 조정에서 사신이 나오던지 혹시 세자가 입조(入朝)하게 되면 어떻게 대처할 것인가. 생각하고 의논하여 아뢰라."

하니, 좌의정 하연(河演) 이하가 모두 말하기를,

"관복(冠服)은 임금이 명령하는 것이어서 반드시 얻으리라고 예기할 수 없으니, 아직 정지하여 후일을 기다리는 것이 어떠합니까."

하고, 정인지(鄭麟趾)·김하(金何)는 말하기를,

"신 등이 주문(奏聞)하는 것이 가합니다. 아뢰어서 얻으면 우리 나라의 복이요, 아뢰어서 윤허되지 않더라도 무슨 해로울 것이 있습니까."

하고, 우의정 황보인(皇甫仁)은 말하기를,

"익선관(翼善冠)은 오직 전하께서만 쓸 수 있고 그 나머지는 쓸 수 없는데, 만일 쓴다면 혼동하여 분별이 없는 데에 가깝지 않습니까."

하고, 김하(金何)는 말하기를,

"면복(冕服)은 윤허를 받지 못하였지마는 익선관(翼善冠)은 평상시에 쓰는 것이니, 비록 쓰더라도 해로울 것이 없습니다. 그전에 양녕(讓寧)이 세자(世子)로서 조현(朝見)할 때에 평각 사모(平角紗帽)를 썼는데 중국 조정 사람이 묻기를, ‘너희 세자가 어찌 이런 관을 썼는가.’ 하였으니, 대개 불가함을 말한 것입니다. 그렇다면 세자가 익선관을 쓰는 것이 상례(常例)입니다."

하고, 우찬성 김종서(金宗瑞)는 말하기를,

"중국의 예(禮)에 면복(冕服)을 입은 자는 익선관을 쓰는데, 군왕(郡王)의 장자(長子) 이하는 옷이 면복이 아니므로 다만 평각 사모만 쓰는 것입니다. 만일 중국 사신이 와서 세자가 익선관을 쓴 것을 보고 법에 의거하여 힐문하면 장차 무슨 말로 대답하겠습니까."

하고, 여러 의논도 또한 말하기를,

"관복을 청하기 전에는 이것을 써도 오히려 가하지마는, 지금 관복을 청하여 윤허를 받지 못하였는데 갑자기 이것을 쓰면 불가하지 않겠습니까."

하니, 임금이 말하기를,

"여러 의논이 심히 당연하니 아직 정지하겠다."

하였다.

• 【태백산사고본】 38책 120권 9장 B면【국편영인본】 5책 62면
• 【분류】
  왕실-의식(儀式) / 의생활(衣生活)