예조에서 아뢰기를,

"왕비의 상제(喪制)에 세자는 자최 기년(齊衰期年)인데, 【11월 만에 연제(練祭)를 지내고, 13월 만에 대상(大祥)을 지내고, 15월 만에 담제(禫祭)를 지낸다. 】 의상(衣裳), 【《주자가례(朱子家禮)》에 의거하여 자최(齊衰)의 제도는 다음 등급의 굵은 생포(生布)를 사용하되, 그 옆과 아래 부분을 꿰맨다. 】 관(冠), 【생포(生布)를 사용하여 관(冠)의 둘레[武]와 끈[纓]을 만든다. 】 수질(首絰)·요질(腰絰), 【생마(生麻)를 사용하는데, 수질(首絰)은 베[布]로써 끈[纓]을 만든다. 】 대(帶), 【생포(生布)를 사용한다. 】 오동나무 지팡이[桐杖], 【위는 둥글고 아래는 모가 지게 한다. 】 소구(疏屨) 【흰 면포(綿布)로써 만든다. 졸곡(卒哭) 전에 진현(進見)할 때는 백직령의(白直領衣)·흑초립(黑草笠)·흑조아(黑絛兒)·백화(白靴)를 사용한다. 】 를 착용하고 졸곡(卒哭) 후에는 백의(白衣)·오사모(烏紗帽)·흑각대(黑角帶)·백화(白靴)를 사용하고, 무릇 상사(喪事)에 관계할 때는 최복(衰服)을 입으며, 연제(練祭)에는 연포(練布)로써 관(冠)을 만들고, 수질(首絰)·부판(負版)·벽령(辟領)·최복(衰服)을 제거하며, 대상(大祥)에서 담제까지는 진하게 물들인 회색의(灰色衣)·오사모(烏紗帽)·흑각대(黑角帶)를 사용하고, 【휘덕전(輝德殿)에서 제사지낼 때와 진현(進見)할 때와 사신을 접견할 때에 사용한다. 】 심상 삼년(心喪三年) 【담제(禫祭) 후의 아일(衙日)에는 그전대로 조참(朝參)을 받되, 악(樂)은 진열하여 놓기만 하고 연주하지는 않는다. 】 하며, 승휘(承徽)는 자최 기년(齊衰期年)인데, 배자(背子), 【곧 본국(本國)의 몽두의(蒙頭衣)인데, 다음 등급의 굵은 생포(生布)를 사용한다. 】 장군(長裙), 【곧 상(裳)인데 생포(生布)를 사용한다. 】 개두(蓋頭), 【곧 본국(本國)의 여자 갓[女笠]인데, 생포(生布)로써 덮는다. 】 포두수(布頭𢄼), 【시속 명칭은 결개(結介)인데, 생포(生布)를 사용한다. 】 죽차과시(竹釵裹腮), 【백저포를 사용한다. 】 수의(手衣), 【백저포를 사용한다. 】 대(帶), 【생포(生布)를 사용한다. 】 소리(疏履) 【백면포(白綿布)로써 만든다. 】 를 사용하고, 졸곡 후에는 백의상(白衣裳)·흑개두(黑蓋頭)·흑대(黑帶)·백피혜(白皮鞋)를 사용하고, 대상(大祥) 후에는 아황(鵝黃)·청벽(靑碧)·조백(皂白)으로 옷과 신을 만들고, 금·은·주옥(珠玉)은 사용하지 아니하며, 심상 삼년(心喪三年)하며, 시녀(侍女)는 배자(背子)·개두(蓋頭)·대(帶)· 【모두 생포(生布)를 사용한다. 】 백피혜(白皮鞋)를 사용하고, 졸곡 후에는 백의상(白衣裳)·흑대(黑帶)·흑개두(黑蓋頭)를 사용하고 기년(期年)을 마치며, 평창 군주(平昌郡主) 【동궁(東宮)의 친딸. 】 는 기년(期年)인데, 상복(喪服)은 승휘(承徽)와 같으며, 내시(內侍)·사약(司鑰)·반감(飯監)·서방색(書房色)은 모두 자최(齊衰)인데, 원령(圓領)·생포과사모(生布裹紗帽)·생마포대(生麻布帶)·백화(白靴)를 사용하고, 졸곡 후에는 백의(白衣)·오사모(烏紗帽)·오각대(烏角帶)를 사용하여 기년(期年)을 마치고, 대상(大祥) 후에는 회색의(灰色衣)·오각대(烏角帶)를 사용하고, 담제(禫祭) 후에는 흑의(黑衣)와 담토황의(淡土黃衣)·오각대(烏角帶)를 두루 입으며, 별감(別監)·소친시(小親侍)는 생포의(生布衣)·생포두건(生布頭巾)·생마대(生麻帶)를 사용하고, 【동궁(東宮)을 진현(進見)할 때나 임금을 시종(侍從)할 때는 백의(白衣)와 흑두건(黑頭巾)을 착용한다. 】 졸곡 후에는 백의(白衣)·흑두건(黑頭巾)·흑대(黑帶)를 사용하고, 대상(大祥) 후에는 회색의(灰色衣)·흑두건(黑頭巾)을 사용하고, 담제(禫祭) 후에는 흑의(黑衣)·흑두건(黑頭巾)을 사용하며, 각 차비인(差備人)은 생포두건(生布頭巾)·생포의(生布衣)·생마대(生麻帶)·백승혜(白繩鞋)를 사용하고, 졸곡 후에는 백의(白衣)·흑두건(黑頭巾)·흑대(黑帶)를 사용하여 기년(期年)을 마치며, 우내시(右內侍) 이하는 졸곡 후에 무릇 상사(喪事)에 관계할 때는 최복(衰服)을 도루 입으며, 견마배(牽馬陪)·정궐달배(正闕達陪)·보마배(寶馬陪)·의대배(衣帶陪)의 여러 관원 등은 백포직령의(白布直領衣)·백운혜(白雲鞋)·백행전(白行纏)·백립(白笠)·숙마대(熟麻帶)를 사용하고, 졸곡 후에는 백목면 협주음의(白木緜頰注音衣)·흑초립(黑草笠)·흑운혜(黑雲鞋)·백전대(白全帶)·백행전(白行纏)을 사용하고, 대상(大祥) 후에는 회색목면 협주음의(灰色木緜頰注音衣)를 사용하고, 담제(禫祭) 후에는 흑협주음(黑頰注音)을 사용하며, 【저포(紵布)든지 목면(木緜)이든지 절후에 따라 착용한다. 】 개배(蓋陪)·교자배(轎子陪)는 백의(白衣)·백두건(白頭巾)·숙마대(熟麻帶)·백운혜(白雲鞋)·백행전(白行纏)을 사용하고, 졸곡 후에는 백의(白衣)·흑두건(黑頭巾)·백전대(白全帶)·흑운혜(黑雲鞋)를 사용하고, 담제 후에는 견마배(牽馬陪)와 같이 하고, 홍초 백류표기(紅綃白旒標旗)는 백초기(白綃旗)로써 대신 사용하고, 기년(期年) 후에는 흑초기(黑綃旗)·백류(白旒)·백금(白衿)을 사용하고, 오장(烏杖)은 백칠장(白漆杖)으로써 대신 사용하여 기년(期年)을 마치게 하고, 양산(陽繖)은 백저포(白紵布)를 사용하고, 기년(期年) 후에는 청초(靑綃)를 사용하되, 자루는 검은 칠을 하고, 말안장·고삐·교자(轎子)는 모두 백면포(白緜布)로 싸고, 기년(期年) 후에는 연(輦)·안자(鞍子)와 모든 가장자리 안에 붉은 칠을 한 물건들은 검은 칠로 고쳐 사용하고, 금과 주옥의 장식물은 흑면포(黑緜布)로써 싸게 하며, 후궁(後宮)의 두 귀인(貴人), 두 동실(東室), 두 별실(別室)은 모두 자최 기년(齊衰期年)이니, 상복(喪服)은 승휘(承徽)와 같으며, 숙용(淑容) 홍씨(洪氏), 상식(尙食) 황씨(黃氏), 전찬(典贊) 박씨(朴氏)도 모두 자최 기년(齊衰期年)이니, 상복은 승휘(承徽)와 같으며, 시녀(侍女)는 배자(背子)·개두(蓋頭)·대(帶)· 【모두 생포(生布)를 사용한다. 】 백피혜(白皮鞋)를 사용하고, 졸곡 후에는 백의상(白衣裳)·흑개두(黑蓋頭)·흑대(黑帶)를 사용하며, 상항(上項)의 귀인(貴人) 이하는 때때로 대궐 안에 모시든지, 진현(進見)할 때는 백의상(白衣裳)·흑대(黑帶)를 착용하고, 30일 후에는 대궐 안에서는 천담복(淺淡服)을 입고, 진현(進見)할 때에는 길복(吉服)을 입고, 밖에 나갈 때는 상복을 입으며, 졸곡 후에 때때로 대궐안에 모실 때는 길복을 입고, 밖에 나갈 때에는 최복(衰服)을 입으며, 졸곡 후에는 대궐 안에서는 길복(吉服)을 입고, 밖에 나갈 때에는 백의상(伯衣裳)을 입고 기년(期年)을 마치며, 내시(內侍)·사약(司鑰)·반감(飯監)·각 차비인(差備人)·별감(別監)·소친시(小親侍)는 모두 기년(期年)이니, 상복은 동궁(東宮)의 내시(內侍) 이하의 상복과 같으며, 수양 대군(首陽大君) 이하의 대군(大君)과 계양군(桂陽君) 이하의 군(君)은 모두 자최 기년(齊衰期年)과 심상 삼년(心喪三年)이니, 동궁의 상복과 같으며, 정의 공주(貞懿公主)·정현 옹주(貞顯翁主)와 여러 부인(夫人)은 모두 자최 기년(齊衰期年)과 심상 삼년(心喪三年)이니, 상복은 승휘와 같으며, 대전(大殿)⁰³⁷⁾ 은 백목면단령(白木緜團領)·생포대(生布帶)·백화(白靴)를 착용하고 30일을 마치며, 시위하는 궁인(宮人)은 성복(成服) 후에는 백의상(白衣裳)·흑개두(黑蓋頭)·흑대(黑帶)를 착용하다가 30일만에 벗으며, 내시(內侍)·사약(司鑰)·사알(司謁)·서방색(書房色)·행수(行首)·반감(飯監)·별감(別監)·소친시(小親侍)는 모두 기년(期年)이니, 상복은 동궁(東宮) 내시(內侍) 이하와 같으며, 때때로 대궐 안에 모시든지, 진현(進見)할 때에는 백의(白衣)와 흑대(黑帶)를 착용하고, 밖에 나갈 때에는 상복을 입으며, 30일 후에는 때때로 대궐 안에 모실 때는 천담복(淺淡服)을 입고, 진현(進見)할 때는 길복(吉服)을 입고, 밖에 나갈 때는 백의(白衣)와 흑대(黑帶)를 착용하되, 무릇 상사(喪事)에 관계할 때는 상복을 도로 입으며, 각 차비인(差備人)은 백의(白衣)·생마대(生麻帶)·백두건(白頭巾)을 사용하고, 졸곡 후에는 때때로 대궐 안에 모실 때는 길복을 입고 밖에 나갈 때는 백의(白衣)를 착용하여 기년(期年)을 마치며, 시위 근장(侍衛近仗)은 상제(喪制)가 다하기 전에는 백의(白衣)·흑두건(黑頭巾)·백학장(白鶴掌)·백전대(白全帶)·흑운혜(黑雲鞋)를 착용하며, 견마배(牽馬陪)는 흑립(黑笠)·의대(衣帶)·운혜(雲鞋)를 착용하여 근장(近仗)과 같으며, 상제(喪制)가 다한 후에는 모두 길복을 입으며, 덕수궁(德壽宮)은 소공(小功)이니, 【조금 가는 숙포(熟布)를 사용한다. 】 대수(大袖)· 【곧 본국의 장삼(長衫)이다. 】 장군(長裙)·개두(蓋頭)·포두(布頭)·수대(𢄼帶)·죽차과시(竹釵裹腮)·수의(手衣)·백피혜(白皮鞋)를 착용하다가 15일만에 벗고, 궁주(宮主)·옹주(翁主)는 소공이니, 상복은 위와 같으며, 시녀(侍女)는 배자(背子)·개두(蓋頭)·대(帶)· 【모두 조금 가는 숙포를 사용한다. 】 백피혜(白皮鞋)를 착용하며, 내시(內侍)·사약(司鑰)·반감(飯監)은 모두 자최(齊衰)이니, 원령(圓領)·포과사모(布裹紗帽)·백화(白靴)를 착용하며, 별감(別監)·각 차비인(差備人)은 백의(白衣)·포대(布帶)·백포두건(白布頭巾)을 착용하다가 모두 15일만에 벗으며, 인덕궁 옹주(仁德宮翁主) 시녀(侍女)의 상복은 덕수궁 옹주(德壽宮翁主) 시녀(侍女)의 상복과 같고, 내시(內侍)의 상복은 덕수궁 내시(內侍)의 상복과 같으며, 수강궁(壽康宮)의 명빈(明嬪)·의빈(懿嬪)과 소혜 궁주(昭惠宮主)·의정 궁주(義貞宮主)·신소 궁주(愼昭宮主)·옹주(翁主)는 모두 기년(期年)이니, 배자(背子)· 【다음 등급의 굵은 생포(生布)를 사용한다. 】 장군(長裙)·개두(蓋頭)·포두(布頭)·수대(𢄼帶)·죽차과시(竹釵裹腮)·수의(手衣)·백피혜(白皮鞋)를 착용하다가 30일만에 벗으며, 시녀(侍女)·내시(內侍)·반감(飯監)·별감(別監)의 상복은 덕수궁(德壽宮) 시녀(侍女) 이하의 상복과 같으며, 왕후의 시마(緦麻) 이상의 친척은 모두 상복을 입으며, 수릉관(守陵官)은 자최(齊衰)이니, 상복이 여러 군(君)과 같으며, 시릉관(侍陵官)은 자최(齊衰)이니, 상복이 여러 군(君)과 같으며, 능직(陵直)·반감(飯監)의 상복은 백관(百官)과 같으며, 각 차비인(差備人)은 상복이 동궁(東宮)의 각 차비인(差備人)과 같으며, 연제(練祭)에 이르러 수릉관(守陵官)과 내시(內侍)는 연포(練布)로써 관(冠)을 만들고, 수질(首絰)·부판(負版)·벽령(辟領)·최복(衰服)을 제거하고, 능직(陵直)과 반감(飯監)은 연포(練布)로써 사모(紗帽)를 싸고 그대로 띠를 드리우고, 각 차비인(差備人)은 연포(練布)로써 두건(頭巾)을 만들며, 소상(小祥)에서 재기(再期)에 이르기까지 천담복(淺淡服)을 입으며, 【각기 제사 때에 모두 같다. 】 종친(宗親)·부마(駙馬)·문무 백관(文武百官)들은 모두 자최(齊衰)이니, 원령(圓領)· 【굵은 생포(生布)를 사용한다. 】 포과사모(布裹紗帽)· 【굵은 생포(生布)를 사용하고, 또 각(角)을 만들어 앞에 매고 뒤에 드리운다. 】 대(帶)· 【생마(生麻)를 사용한다. 】 백화(白靴)를 착용하고, 졸곡 후에는 백의(白衣)·오사모(烏紗帽)·흑각대(黑角帶)를 착용하며, 무릇 상사(喪事)에 관계할 때는 최복(衰服)을 입고 기년(期年)을 마치며, 연제(練祭)에 이르러서는 연포(練布)로써 사모(紗帽)를 싸고 띠(帶)를 그대로 드리우며, 대상(大祥)에서 담제(禫祭)에 이르기까지는 진하게 물들인 회색의(灰色衣)·오사모(烏紗帽)·흑각대(黑角帶)를 착용하며, 각도(各道)의 대소 사신(大小使臣)과 수령(守令)은 상복이 백관(百官)들과 같으며, 직사(職事)가 있는 전함 각품(前銜各品)과 성중관(成衆官)은 백의(白衣)·백포(白布)로 싼 사모(紗帽)·생마대(生麻帶)·백화(白靴)를 착용하고, 졸곡 후에는 백의(白衣)·오사모(烏紗帽)·흑각대(黑角帶)를 착용하여 기년을 마치며, 군관(軍官) 5품 이하는 백의(白衣)·백포(白布)로 싼 사모(紗帽)· 【만약 갓[笠]을 쓴 군사라면 일반적으로 백립(白笠)과 백포(白布)로 싼 갓을 쓴다. 】 생마대(生麻帶)·백화(白靴)를 착용하고, 13일 후에는 백의(白衣)·오사모(烏紗帽)·흑각대(黑角帶)를 착용하여 【만약 갓을 쓴 사람은 흑립(黑笠)과 흑대(黑帶)를 사용한다. 】 기년(期年)을 마치며, 의정부 녹사(錄事)·지인(知印)과 육조(六曹)·중추원(中樞院)의 녹사(錄事)와 각사(各司)의 이전(吏典)들은 백의(白衣)·백포(白布)로 싼 두건(頭巾)·생마대(生麻帶)·백화(白靴)를 착용하고, 졸곡 후에는 백의(白衣)·흑두건(黑頭巾)·흑대(黑帶)를 착용하여 기년(期年)을 마치게 하며, 전함(前銜) 당상관(堂上官)은 백의(白衣)·백포(白布)로 싼 사모(紗帽)·생마대(生麻帶)·백화(白靴)를 착용하고, 졸곡 후에는 백의(白衣)·오사모(烏紗帽)·흑각대(黑角帶)를 착용하여 기년(期年)을 마치게 하며, 충의위(忠義衛) 5품 이하는 본위(本衛)의 상청(上請)으로 인하여 백의(白衣)·백포(白布)로 싼 사모·생마대(生麻帶)를 착용하다가 졸곡에 이르러 벗게 하며, 서울과 지방의 대소 품관(大小品官)과 생원(生員)·생도(生徒)는 백의(白衣)·백립(白笠)· 【생원·생도는 학교 안에서는 백두건(白頭巾)을 쓴다. 】 백대(白帶)·백화(白靴)를 착용하고, 【일반적으로 백화(白靴)를 신는다. 】 졸곡 후에는 백의(白衣)·흑립(黑笠)·흑대(黑帶)를 착용하여 기년(期年)을 마치게 하며, 조예(皂隷)·소유(所由)⁰³⁸⁾ ·갈도(喝道)·장수(杖首)⁰³⁹⁾ ·초라장(抄螺匠)⁰⁴⁰⁾ 은 백의(白衣)·백두건(白頭巾)·백대(白帶)를 착용하고, 졸곡 후에는 흑대(黑帶)·흑두건(黑頭巾)을 착용하여 기년을 마치게 하며, 양반(兩班)의 부녀(婦女)는 백장삼(白長衫)·흑모립(黑帽笠)을 착용하다가 졸곡 후에 벗게 하며, 서인(庶人)의 남녀와 승도(僧徒)는 백의·백립(白笠)·대(帶)를 착용하다가 13일만에 벗게 한다. 무릇 졸곡 전에는 홍색·자주색과 금·옥의 장식을 사용하기를 금하게 한다. 휘덕전(輝德殿)에 입직(入直)한 종친(宗親)·부마(駙馬)와 내시(內侍)·내직 다방(內直茶房)·전직(殿直) 등은 기년(期年) 안에 입번(入番)할 때는 최복(衰服)을 입고, 대상(大祥)과 담제(禫祭)의 복색(服色)은 백관(百官)과 같게 한다. 무릇 제사와 서계(誓戒)에는 공복(公服)을 사용하고, 치재(致齋)에는 길복(吉服)을 사용하고, 산재(散齋)에는 천담복(淺淡服)·오사모(烏紗帽)·각대(角帶)를 착용한다. 종묘서(宗廟署)의 관원과 문소전(文昭殿)·직월령(直月令)·별감(別監)·내관(內官)과 별감(別監)의 각 차비인(差備人) 등이 전내(殿內)에서는 시복(時服)을 입고, 밖에 나갈 때는 백의(白衣)를 입으며, 때대로 대궐 안에 모시고 입직 시위(入直侍衛)하는 대소 인원(人員)과 군사(軍士) 등은, 졸곡 전에는 모두 백의(白衣)·오사모(烏紗帽)·흑각대(黑角帶)를 착용하고 갓을 쓰며, 군사 등은 흑립(黑笠)·흑대(黑帶)를 착용하되, 출번(出番)할 때는 다른 예(例)에 의거한다. 대소 신료(大小臣僚)는 최복(衰服)을 착용하고, 만약 시어소(時御所)와 대궐 안에 나아가고 진현(進見)할 때는 백의(白衣)를 착용하고, 30일 후에는, 근신(近臣)은 대궐 안에서 천담복(淺淡服)을 착용하고, 진현(進見)할 때는 길복(吉服)을 착용하고, 밖에 나갈 때는 최복(衰服)을 착용하며, 졸곡 후에는, 진현(進見)할 때는 길복(吉服)을 착용하고, 밖에 나갈 때는 백의(白衣)를 착용하며, 무릇 사은(謝恩)·하직(下直)·복명(復命)·개함(改銜)할 때는, 기년(期年) 전에는 백의(白衣)·오사모(烏紗帽)·오각대(烏角帶)를 착용하고, 탄일(誕日)·정조(正朝)·동지(冬至)·조하(朝賀)와 배표(拜表)·망궐(望闕)·하례(賀禮)할 때는 조복(朝服)을 입고, 외방(外方)의 대소(大小) 별상(別常)의 수령(守令)이 배전(拜箋)하고 조하(朝賀)할 때에도 또한 조복(朝服)을 입게 한다."

하였다.

• 【태백산사고본】 35책 111권 25장 B면【국편영인본】 4책 660면
• 【분류】
  왕실-의식(儀式)

• [註 037]
  대전(大殿) : 임금.
• [註 038]
  소유(所由) : 사헌부의 졸도(卒徒).
• [註 039]
  장수(杖首) : 형조(刑曹)의 졸도(卒徒).
• [註 040]
  초라장(抄螺匠) : 의금부의 졸도(卒徒).