예조에서 문과(文科)와 생원시(生員試)의 고찰하는 조건에 대하여 아뢰기를,

"1. 거자(擧子)들로 생원(生員)·진사(進士) 외에 승음(承蔭)⁰²⁴⁾ 하여 승보(升補)한 생도는 성균관(成均館)에서, 학당(學堂) 생도는 각각 그 부(部)의 학관(學官)이 식년(式年)을 당할 때마다 생도의 연령과 경서를 읽은 것이며 제술(製述)한 실적을 모두 그 이름 아래서 기록하여 본조(本曹)에 보고하게 하고, 종사(從仕)하는 사람과 사사로이 독서한 자는 각기 사는 곳의 부학(部學)에서 고장(告狀)에 의거하여 경서를 읽는 것과 제술(製述)한 실적을 분간하여 이름을 기록하고 본조(本曹)에 보고하면, 한성부에 조회한 연후에 녹명(錄名)을 허락하도록 하며, 또 외방의 향교 생도(鄕校生徒)와 사사로이 혼자 독서한 자는 각기 사는 고을의 수령이 역시 이 예(例)에 따라 경서(經書)를 읽은 것과 제술(製述)한 실적을 교관(敎官)과 학장(學長)이 분간한 도목장(都目狀)에 의거 시행하여 관찰사(觀察使)에게 보고 하면, 관찰사가 도회소(都會所)에 이첩(移牒)하여 역시 녹명(錄名)을 허락하고, 중외 관리(中外官吏)가 사정(私情)에 따라 거짓 보고한 자와 생도로서 모람(冒濫)히 들어오기를 구한 자는 율(律)에 따라 죄를 다스리게 할 것.

1. 관시(館試)와 한성시(漢城試)에는 감찰(監察)과 시관(試官)을 나누어 보내서 일동(一同)으로 고찰(考察)하게 할 것.

1. 삼관(三館)은 거자(擧子)의 근각(根脚)⁰²⁵⁾ 과 면모(面貌)를 익숙하게 알아서 한성시에서 성명을 기록하게 하고, 문에 들어올 때에 한성부 관원(官員)이 삼관으로 더불어 함께 고찰하도록 할 것.

1. 거자(擧子)는 6척(尺)을 사이하고 벌려 앉게 하여 머리를 마주대고 말하지 못하게 하고, 들고 나고 할 때는 대간(臺諫)에게 신고하여 한꺼번에 들고나지 못하게 하며, 위반하는 자는 쫓아내게 할 것.

1. 영사(令史)나 사령(使令) 등 잡인(雜人)은 거자의 앉은 곳에 접근하지 못하게 하며, 거자와 서로 말도 하지 못하게 하고, 위반한 자는, 거자는 쫓아내고 영사나 사령 등 잡인은 죄주게 할 것.

1. 의금부(義禁府) 금란관(禁亂官)은 장옥(場屋)의 사방 외면에서 돌면서 고찰(考察)하여 잡인으로 하여금 서로 접근하지 못하게 하고, 금란관으로서 용심(用心)하지 않는 자는 죄로 다스리게 할 것.

1. 외방 향시(外方鄕試)는 고찰이 소홀하여 모람(冒濫)하는 폐단이 더욱 심하오니, 감사(監司)로 하여금 고찰하는 조건을 곡진(曲盡)하게 조치하고, 혹은 따로 강명(剛明)한 차사원(差使員)을 정하여 그 금령(禁令)을 엄하게 하고 다시 고찰(考察)을 더하게 하소서."

하니, 그대로 따랐다.

• 【태백산사고본】 33책 103권 15장 A면【국편영인본】 4책 540면
• 【분류】
  인사-선발(選拔)

• [註 024]
  승음(承蔭) : 조상의 덕을 이어받음.
• [註 025]
  근각(根脚) : 전과(前科)의 유무와 조상의 내력.