풍수학 제조(風水學提調) 예조 판서(禮曹判書) 민의생(閔義生)·지중추원사(知中樞院事) 정인지(鄭麟趾) 등이 아뢰기를,

"《착맥부(捉脈賦)》에 범인(范麟)이 말하기를, ‘〈무덤의〉 광중(壙中)을 파는 법은 깊이 감추는 것을 요구하나니, 1장(丈)¹⁰⁰⁾ 의 깊이 이하는 우습(雨濕)이 능히 이르지 못하는 바이요, 한기(旱氣)도 침입하지 못하는 바라. ’고 하였고, 사마온공(司馬溫公)이 말하기를, ‘광중을 파는 것은 마땅히 깊어야 할 것이니, 깊으면 도적이 가까이 하기 어렵다.’ 하였고, 이수약(李守約)이 말하기를, ‘무릇 발굴(發堀)하는 것은 모두 얕게 장사(葬事)한 까닭이니, 만약 깊이가 1, 2장(丈)이 된다면 자연히 그런 근심은 없을 것이다.’ 하였사온데, 복주(福州) 사람이 옛 무덤을 파 옮기는데, 조금 깊은 것은 물이 있는 것이 없지 아니하니, 얕게 장사(葬事)하는 것은 대개 물을 방지하려 함일 뿐이었습니다. 북방(北方)의 토지는 깊고 두터워서 깊이 장사하는 것도 무방합니다. 《문헌통고(文獻通考)》에 이르기를, ‘산(山)을 경영하는 용지(用地)가 7경(頃)¹⁰¹⁾ 인데, 방중(方中)의 용지(用地)가 1경(頃)으로, 깊이가 13장(丈)이라.’ 하였고, 당(唐) 태종(太宗)을 소릉(昭陵)에 장사지내는데 깊이가 75척이라 하였으며, 《호씨연길서(胡氏涓吉書)》에 이르기를, ‘장혈(葬穴)의 얕고 깊은 것은 토규척(土圭尺)을 사용하되, 그 자[尺]는 1척 5촌이 된다. ’고 하였습니다. 이것으로 보면, 고인(古人)의 광중(壙中)을 파는 제도는 깊은 것으로써 귀(貴)함을 삼지 않은 것이 없사오며, 그 얕게 장사(葬事)한 것은 다만 수환(水患)을 피하려고 한 것뿐입니다. 의논하는 자가 말하기를, ‘광중을 파는 제도는 마땅히 주척(周尺)을 써야 한다. ’고 하오나, 본국(本國)의 장사지내는 것은 대개 높고 큰 언덕을 사용하므로, 비록 깊이 판다 하더라도 수환(水患)은 없을 것 같사온데, 만약 주척(周尺)을 사용하게 되면, 비단 고인(古人)의 깊이 장사하는 뜻에 어긋날 뿐 아니라, 주척으로 땅을 판다는 것도 옛 문헌에는 없습니다. 만약 《호씨연길서》의 구성(九成) 법칙을 참용(參用)하기에 이른다면, 광중을 파는 것의 얕은 것이 혹은 5척에 이를 것이오니, 그 법의 불가함이 명백하옵니다. 본국(本國)의 산릉(山陵)에 광중을 파는 데에는 모두 영조척(營造尺)을 사용하도록 이미 격례(格例)가 있사온데, 이제 주척(周尺)으로 영조척(營造尺)을 계산하오면 그 길이가 1척 5촌으로, 토규척(土圭尺)의 1척 5촌이라는 문헌과 서로 합치됩니다. 청하옵건대 이제부터는 능실(陵室)의 광중을 파는 것은 마땅히 범인(范麟)의 1장(丈)이라는 설(說)을 쓰고, 조종(祖宗)께서 이미 실행한 구례(舊例)를 따라 영조척을 써서 깊이 1장(丈) 이하로 파게 하여 일정한 법식으로 정하고, 만약 흙이 박(薄)하고, 물이 얕은 땅이면 임시(臨時)하여 척수(尺數)를 요량하여 감하게 하소서."

하니, 그대로 따랐다.

• 【태백산사고본】 30책 93권 22장 B면【국편영인본】 4책 356면
• 【분류】
  도량형(度量衡) / 풍속-예속(禮俗) / 역사-고사(故事)

• [註 100]
  1장(丈) : 10척.
• [註 101]
  경(頃) : 1경(頃)은 1백 무(畝).