우헌납(右獻納) 황보공(皇甫恭)이 아뢰기를,

"불사(佛事)를 금하는 것이 법령[令甲]에 밝게 실려 있어서 진실로 좋은 법이옵니다. 이제 흥천사의 중들이 떼를 지어 모여서 안거회(安居會)를 크게 베풀기에, 헌사(憲司)에서 사람을 보내어 중들을 잡아다가 그 죄를 묻는 것은 그 직책을 다하고자 함이온데, 전하께서 특히 너그럽게 은전을 내리와 추핵(推覈)하지 말도록 하시매, 신 등은 이미 낙망하였사옵니다. 또 대간(臺諫)에 전교(傳敎)하기를, ‘흥천사·흥덕사 두 절에 만일 추문(推問)할 일이 있거든 반드시 아뢰어 교지(敎旨)를 받은 뒤에 구문할 것이며, 또 이졸(吏卒)들로 하여금 절문에 들어가지 못하게 하라. ’고 하셨으니, 신 등은 어명(御命)을 듣잡고 반복(反復)하여 고요히 생각하옵건대, 사건이 팔의(八議)에 관계되는 것은 반드시 교지를 받아서 시행함은 율문(律文)에 실려 있사옵고, 또 대간의 이졸은 오직 궁금(宮禁) 이외에는 들어가지 못하는 곳이 없삽거늘, 저 중들이 무엇이건대 반드시 교지를 받은 뒤에야 핵문하게 하시며, 이졸(吏卒)로 하여금 그 문안에도 들어가지 못하게 하시옵니까. 금란(禁亂)하는 이졸이 그 문을 출입하면서 사특하고 망령된 행동을 금지할지라도 오히려 범간(犯奸)하는 중이 있겠삽거든, 하물며 이졸이 그 문안에도 들어가지 못하여 그 범죄 행위를 제재하지 못하면, 저 중들은 유벽(幽僻)한 곳에 숨어서 음행과 탐욕을 자행(恣行)하여 못하는 짓이 없게 될 것이며, 온갖 범죄하는 자들을 불러 들여 은근히 감추어 숨겨 두게 하는 일이 또한 있을까 염려되옵니다. 청하옵건대, 이미 내리신 명령을 거두소서."

하니, 임금이 말하기를,

"궐내(闕內)에서 부리는 사람은 비록 변변치 아니한 자이라도 역시 교지를 받고서야 죄상을 심문하는데, 흥천사의 편이 어찌 궐내에서 부리는 사람의 아래에 있겠느냐. 조사(朝士)의 집에도 대간의 이졸이 오히려 들어가지 못하거든, 흥천사는 조종께서 창건하신 바인데, 어찌 조사의 집만 같지 못하다는 말이냐. 너희들은 모두 문신(文臣)으로서 중들을 이단(異端)이라고 하여 맞서서 배척하는 바인데, 근자에 사헌부에서 흥천사의 중 40여 인을 잡아 가두었으니, 어찌 40여 인이 모두 다 죄를 지은 자이겠느냐. 이제 법을 세우지 아니하면 뒷날에 승도(僧徒)를 침해함이 이 같을 것이매, 너희들의 말이 비록 옳다고 하더라도 나는 좇지 아니하겠노라."

하니, 공(恭)이 두 번 청하였으나, 마침내 듣지 아니하였다.

• 【태백산사고본】 27책 85권 4장 B면【국편영인본】 4책 201면
• 【분류】
  사상-불교(佛敎) / 사법-법제(法制) / 정론-정론(政論)