집현전 대제학(大提學) 이맹균(李孟畇) 등이 아뢰기를,

"삼가 원전(元典)의 문과 정식(文科程式)을 상고하옵건대, 향관(鄕館) 회시(會試)의 중장(中場)에 표(表)·논(論)·고부(古賦) 중에서 두 문제를 내고, 생원시(生員試)에는 의(疑)·의(義) 각 하나씩을 내어, 행하여 온 지 40년이 되었으니 경술(經術)의 권면하는 방법이 갖추어졌으나, 오직 시학(詩學)만이 전혀 폐하여져서 대소 문사들이 시법을 알지 못하오니, 일신(一身)의 재주가 온전하지 못할 뿐 아니라, 국가에서 씀에도 결함이 있사오니 말기(末技)라고 하여 전폐할 것이 아닙니다. 신 등이 삼가 원전을 참작하여 시학을 진흥시킬 조건을 아래에 전개하여 갖추나이다.

1. 시학은 청소년 시절에 공부하여야 하는 것이니 마땅히 전조(前朝)의 진사과(進士科)를 회복하여 부(賦) 한 문제와 배율십운시(排律十韻詩) 한 문제를 내어 각각 50인을 뽑고, 방방(放放)과 인리(人吏)의 면향(免鄕)과 범죄한 사람에게 수속(收贖)하는 것 등의 일은 한결같이 생원(生員)의 예(例)에 의하고, 관(館)에 있을 때에는 생원(生員)의 아래에 앉게 할 것.

1. 진사시는 문과 식년(式年)을 취하여 쓰고, 시골과 한성(漢城)의 액수(額數)는 생원(生員)의 예에 의하고, 생원시와 진사시를 한곳으로 모아서 과장(科場)을 열어서, 먼저 진사를 시험하고 하루나 이틀을 격하여 생원을 시험하되, 진사가 생원시에 응하는 것은 들어 주고, 생원과 나이 25세가 지난 자는 진사시에 응하는 것을 허가하지 말 것.

1. 진사시는 예조(禮曹)와 집현전(集賢殿)에서 주장하게 하고, 이름을 기록하는 것은 3관에서 주장하게 할 것.

1. 문과의 중장에서는 부(賦)와 배율십운시(排律十韻詩) 중에서 한 문제를 내어 논(論)에 대신할 것.

1. 성균관(成均館) 생원은 경학(經學)을 익히는 여가에 겸하여 초사(楚辭), 문선(文選), 이백(李白)·두보(杜甫)·한유(韓愈)·유종원(柳宗元)·구양수(歐陽修)·왕안석(王安石)·소식(蘇軾)·황정견(黃庭堅) 등 역대 제가(諸家)의 시(詩)를 익히게 하여 춘추(春秋)로 의정부·육조의 도시(都試)에 혹 시(詩)를 짓게 하고, 사부 학당(四部學堂)과 외방(外方)의 향교(鄕校)에서도 또한 이에 의하여 강습(講習)하고, 아울러 서도(書徒)의 이름을 기록하여 매양 도회(都會)를 당할 때마다 또한 고강(考講)을 가할 것.

1. 춘·추등(春秋等)으로 문신(文臣)의 중직(仲直)⁰⁹⁸⁾ 이하가 시를 짓는 데에 응하는 자도 역시 겸하여 이백·두보·한유·유종원 등의 시를 익히게 하고, 예문관(藝文館)으로 하여금 그들이 읽은 권수(卷數)를 조사해서, 시를 지어 차서를 정할 때에 아울러 기록하여 아뢰게 할 것.

1. 집현전 직제학(直提學) 이하가 읽은 서책(書冊)을, 당상(堂上)이 열흘마다 고찰(考察)을 가하여 읽은 것의 많고 적음을 월말에 아뢰게 할 것.

1. 서연관(書筵官)은 비록 직책이 보도(輔導)에 있으나, 자기가 시를 배우는 것이 손해될 것이 없사오니 집현전의 예에 의하여 시를 배워서 시를 짓게 하고, 빈객(賓客)이 고찰하여 매 월말에 아뢰게 하소서."

하니, 그대로 따랐다. 강경(講經)을 폐지한 이래로 학생들이 경학(經學)은 힘쓰지 않고 전혀 사장(詞章)만 익히오니, 그 폐단이 대단합니다. 지금 집현전이 또 시(詩)·부(賦)로써 선비를 뽑을 것을 청하였으므로, 명하여 상정소에 내려 의논하니, 황희(黃喜)·허성(許誠) 등이 의논하기를,

"사장(詞章)으로 가르침을 삼을 수 없사오니 재청(再請)은 불가합니다."

하매, 임금이 이에 집현전의 말을 따랐다.

• 【태백산사고본】 22책 68권 36장 A면【국편영인본】 3책 639면
• 【분류】
  인사-선발(選拔) / 어문학-문학(文學) / 역사-고사(故事) / 왕실-경연(經筵)

• [註 098]
  중직(仲直) : 종3품 문관(文官)의 품계.