예조에서 아뢰기를,

"상호군 박연(朴堧)이 상언(上言)한 조항(條項)을 상정소(詳定所)와 더불어 같이 의논하였습니다.

1. ‘음악에는 반드시 칭호(稱號)가 있고, 곡(曲)에는 반드시 이름이 있어서, 다 아름다운 이름을 붙여서 훌륭한 덕(德)을 나타내는 것인데, 지금 문소전(文昭殿)의 제례(祭禮)에 새로 악장을 제작하여, 그 절주(節奏)는, 초헌(初獻) 때에는 당악(唐樂) 중강령(中腔令)을 쓰고, 아헌(亞獻) 때에는 향악(鄕樂) 풍입송조(風入松調)를 사용하게 되었습니다. 그러나, 악호(樂號)와 곡명(曲名)은 정립(定立)되지 않아서 옛 제도에 어긋남이 있사오니, 원컨대, 아름다운 칭호를 명명(命名)하여 뒷세상에 전하게 하소서. ’라고 한 조항에 대하여, 태조의 제향 초헌(初獻)의 악곡명(樂曲名)은 환환곡(桓桓曲), 아헌(亞獻)의 악곡을 유황곡(維皇曲)이라고 하고, 태종의 초헌의 악곡명을 미미곡(亹亹曲), 아헌(亞獻)을 유천곡(維天曲)이라고 하소서.

1. ‘제향(祭享)의 예절에 있어서 재숙(齋宿)은 중요한 행사입니다. 요사이 악공(樂工)들의 재계하는 법을 보니, 제사하기 2일 전에 봉상시(奉常寺)에 합숙(合宿)하고, 제사하기 1일 앞서 모두 제소(祭所)에 나아갑니다. 이미 재계(齋戒)라고 한다면 마땅히 출입을 금하고 그 정성이 전일(專一)하게 하여야 할 것인데, 도리어 아침 저녁의 식사(食事) 때문에 그 재숙(齋宿)하는 곳을 버리고 마음대로 출입하게 되어, 사사로운 곳으로 내왕하면서 더러움에 감염(感染)하는 일을 범함이 많으니, 지극히 온당하지 못합니다. 이것은 다른 까닭이 있는 것이 아니고 음식의 제공이 없기 때문입니다. 또 제삿날에 향관(享官)과 집사(執事)들은 다 임시(臨時)하여 관세(盥洗)함으로써 청결하게 하지만, 당상(堂上)·당하(堂下)의 노래하고 춤추는 가공들은 그 수(數)가 매우 많고, 관세소(盥洗所)를 설치하지 않기 때문에, 수백 명의 공인들은 밤중에 일어난 채 전연 세수하지 않아서 더럽고 무례하여 불경함이 더할 수 없습니다. 지금부터는 공인들의 재계하는 날에는 반드시 음식을 제공하고 출입을 금지시켜서 재숙(齋宿)을 엄중하게 하며, 또 단(壇)이나 묘(廟)의 밖에 공인들의 세수 도구를 마련하여, 여러 공인들로 하여금 죄다 세수하게 하소서. 원묘(原廟)제향 때의 영인(伶人)들도 세수하게 하는 설비가 없을 수 없습니다. ’라고 한 조항에 대하여, 공인들에 대한 음식 제공은 전례에 따라 예빈시(禮賓寺)로 하여금 관장하게 하고, 세수 시설의 준비는 제소(祭所)마다 나무통 각 1개, 목기(木器) 각 50개씩 만들어 보관하게 하고, 전수자(典守者)로 하여금 물을 길어다가 공급하게 하소서.

1. ‘제향(祭享)이나 조회(朝會) 때의 주악(奏樂)에 사용하는 기구와 예복(禮服)과 의식용(儀式用)의 물품은 국가의 경비가 적지 않은 것인데, 맡아 지키는 관리가 보관 수호하기를, 즐겨 하지 않으면 오래 가지 않아서 파손되고 헐어질 것이 염려됩니다. 원컨대, 지금부터는 주무관아(主務官衙)로 하여금 불시에 검찰하게 하여 그의 공(功)과 허물을 기록하였다가 포폄(褒貶)에 증빙(證憑)으로 삼게 하소서. ’라고 한 조항에 대하여서는, 상언(上言)한 바에 따라 조(曹)의 전향사(典享司)의 낭청(郞廳)으로 하여금 불시이 가서 살피게 하소서."

하니, 그대로 따랐다.

• 【태백산사고본】 20책 62권 28장 B면【국편영인본】 3책 533면
• 【분류】
  예술-음악(音樂) / 왕실-의식(儀式) / 인사-관리(管理)