예조에서 아뢰기를,

"중들의 도첩(度牒)이 있는가 없는가를 조사하는 것이 이미 명백한 법령이 있는데도, 중앙과 지방의 관리들이 이를 문구(文具)⁰⁹⁸⁾ 로 여겨 즐거이 거행하지 않습니다. 혹은 도첩(度牒)이 없는데도 제 마음대로 삭발(削髮)하는 사람도 있으며, 혹은 죽은 사람의 도첩을 빌어서 관을 속이고 이름을 고쳐서, 다른 사람의 아버지를 아버지로 삼는 사람도 있습니다. 또 중과 여승이 명부도 없으면서 이곳 저곳으로 횡행하고, 유벽(幽僻)한 곳에 떼 지어 모여서 옳지 못한 짓을 함부로 행하니, 원컨대 지금부터는 서울과 지방의 각절의 중들을 모두 이름을 기록하여 장부에 얹고, 혹은 부모와 사승(師僧)의 연고로 인하여 다른 곳으로 옮겨 가는 사람은 소재관(所在官)에서 알려서 옮겨 간 고을에 이문(移文)하여, 옮겨 간 고을에서 그가 의탁한 절에 이름을 등록시키게 하고, 그 본래부터 도첩이 없는 사람과 도첩을 위조하여 쓰는 사람으로서, 나이 46세 이상인 사람에게는 정전(丁錢)을 징수하고는 그전대로 중이 되게 하고, 나이 45세 이하의 사람에게는 논죄하고는 도로 속인(俗人)이 되게 하고, 마땅히 이름을 위조한 도첩을 거두어 들이게 하되, 자원하여 환속(還俗)하고자 하는 사람은 죄를 주지 말게 하고, 각 고을에서는 봄·가을 계월(季月)마다 도첩(度牒)과 등록된 것을 고찰하는 일을 감사에게 보고하고 사헌부에 이문(移文)하면, 사헌부가 중이 출입하여 노상(路上)에 있는 사람은 규찰(糾察)하되, 관·진(關津)의 관리와 소재관의 감고(監考)·이정(里正)·이장(里長)이 모두 고찰(考察)하게 할 것입니다. 옛 터에 절을 다시 세우고, 암원(菴院)과 초막(草幕)을 새로 짓는 것을 금지하는 것은 명백히 법령이 있는데도, 무식한 중들이 각기 사사 편의로서 새 절을 지어 거주하면, 어리석은 부녀들과 나이 많아 죄를 두려워하는 사람이 국법을 돌아보지도 않고 다투어 시주(施主)를 하여 파산(破産)하는 지경에까지 이르렀으나, 중앙과 지방의 관리들은 고찰(考察)을 하지 않으니 매우 옳지 못한 일입니다. 청컨대 지금부터는 한결같이 일찍이 내렸던 교지에 의거하여 시행하소서."

하니, 그대로 따랐다.

• 【태백산사고본】 18책 57권 25장 B면【국편영인본】 3책 412면
• 【분류】
  사상-불교(佛敎)

• [註 098]
  문구(文具) : 법문(法文)만이 갖추어져 있는 것.