정사를 보았다. 임금이 말하기를,

"문과(文科)에 오른 사람이 10인 이상이 되면 즉시 모두 서용(敍用)하는 법은 《원전(元典)》에 기재되어 있는데, 이보다 앞서 윤대(輪對)한 사람도 또한 말하기를, ‘무과(武科)는 즉시 모두 서용(敍用)하나, 문과는 3인 밖에는 모두 즉시 서용(敍用)하지 않고 삼관(三館)⁰⁴⁹⁾ 에 나누었던 까닭으로, 한 모퉁이에 막혀서 세무(世務)을 알지 못하였다. ’고 한다. 내 생각에는 취인(取人)은 본디 임용(任用)하고자 하는 것이므로, 지금 조종(祖宗)의 성헌(成憲)을 따라 10인 이상이 되면 모두 이를 쓰고자 하니 어떠한가. 다시 《원전(元典)》을 상고하여 아뢰라."

하니, 좌의정 황희(黃喜)가 아뢰기를,

"이 법은 아름답습니다. 오경(五經)과 사서(四書)를 통달하고도 두 번 과거(科擧)보아 합격하지 못한 사람은, 정문(程文)에는 비록 합격하지 않더라도 율(律)에는 또한 입격(入格)을 허가했으니, 이 법이 또한 《원전(元典)》에 기재되어 있습니다. 그 고강(考講)하는 법식은 성균관(成均館)에서 사서(四書)·오경(五經)의 재(齋)를 설치하여, 《대학(大學)》을 읽어서 능통(能通)하게 되면 성균관에서 예조(禮曹)에 보고하여, 예조와 성균관에서 다시 고강(考講)하여 과연 정통(精通)하다면 장부에 기재하고 《중용(中庸)》으로 올리고, 이렇게 하여 사서·오경에 이르기까지 통달하지 않음이 없으면 또한 입격(入格)을 허가할 것입니다."

하였다. 임금이 말하기를,

"사서와 오경에 만약 한꺼번에 고강하여 정통한다면 비록 상제(上第)에 두더라도 진실로 혐의가 없을 것이다. 금년에 일서(一書)를 통(通)하고, 명년에 일경(一經)을 통하여 점진적으로 사서·오경까지 이르게 된다면, 다만 새로운 것을 아는 데만 힘쓰게 되어 반드시 옛것을 잊어버릴 것이니, 이름만 사서·오경을 통했다고 하지마는 실상은 능통하지 못한 사람이 많을 것이다. 이와 같은 사람도 입격(入格)을 허가하는 것은 옳지 못하다."

하였다. 좌대언(左代言) 허성(許誠)에게 이를기를,

"《원전(元典)》을 아울러 상고하여 아뢰라."

하니, 병조 판서 최윤덕(崔閏德)이 계하기를,

"춘추 무사 도시(春秋武士都試)에 1등(等)으로 합격한 사람은 서용(敍用)하고, 2, 3등에 합격한 사람은 혹은 도(到)를 주거나 혹은 갑사(甲士)로 임명하였는데도 무과(武科)의 관시(觀試)에 합격하고, 회시(會試)에 합격하지 못한 사람은 다시 취재(取才)한 뒤에야 갑사로 임명했으니 실로 상반(相反)됩니다. 이제부터는 관시(觀試)에 합격한 사람도 다시 취재(取才)하지 말고 바로 갑사(甲士)로 충원(充員)하소서."

하니, 임금이 말하기를,

"옳다."

고 하면서 드디어 병조에 교지를 내렸다.

• 【태백산사고본】 14책 44권 3장 B면【국편영인본】 3책 175면
• 【분류】
  왕실-국왕(國王) / 인사-선발(選拔) / 인사-임면(任免)

• [註 049]
  삼관(三館) : 홍문관·예문관·교서관.