대열(大閱)의 의주(儀注)에,

"9, 10월 중에 도성 밖에서 대열(大閱)하되, 강일(剛日)⁰⁵¹⁾ 로 정한다. 기일 전 11일에 병조에서 대열하기를 아뢰어 교지를 받는다. 드디어 장수에게 명하여 군사를 간택하게 하고, 유사(有司)가 먼저 풀을 베고 터를 닦아서 마당을 만드는데, 방(方)이 1천 2백 보(步)에 네 군데 화문(和門) 【군문(軍門)을 화문이라고한다. 】 을 낸다. 또 그 안에다가 보병(步兵)·기병(騎兵)의 진영을 만들 곳을 마련하여, 두 진(陣)으로 나누어 동·서로 서로 향하게 하되, 중간 서로의 거리가 3백 보이며, 매 50보마다 표(標)를 한 줄로 세우는데, 모두 다섯 줄로 표마다의 거리가 각기 50보가 되게 하여, 군사들이 나아가고 멈추는 표준이 되게 한다. 또 따로이 북쪽 가에다 단[墠]을 남향으로 만들어서 거가(車駕)가 머물러 보는 곳이 되게 한다. 2일 전에 충호위(忠扈衛)에서 대차(大次)와 어좌(御座)를 그 가운데에 설정하고, 또 소차(小次)를 대차의 동쪽에 설치하되, 땅의 형편에 따라 설정한다. 왕세자의 막차는 소차의 남쪽에 동쪽으로 가까이 서향으로 설치한다. 통례문(通禮門)이 왕세자 이하 문무 백관이 절할 자리를 대차의 남쪽에 설치하기를 보통 의식과 같이 한다. 하루 전에 장수와 사졸들이 단소(壇所) 앞에 모이는데, 훤화(喧譁)를 금하고, 각 방위(方位)의 빛깔에 따라 기(旗)를 세워서 화문(和門)을 만들고, 기·북·갑옷·창 등의 위의(威儀)를 단소 아래에 모두 갖추게 한다. 대장 이하가 각기 통솔하는 것이 보통 의식과 같이 하되, 먼저 군사들에게 깃발[旌旗]로 지휘하는 방식과 【기를 눕히면 곧 꿇어앉고, 기를 들면 곧 일어난다. 】 쇠와 북으로 움직이고 정지하게 하는 방법을 【북을 울리면 곧 나아가고, 쇠를 울리면 곧 정지한다. 】 보고 듣게 가르친다. 대열하는 날 날이 밝기 전 10각(刻)에 군사가 모두 엄정하게 장비를 차리는데, 기병이나 보병이 모두 갑옷을 입고 각기 곧은 진(陣)을 하고서 기다리고, 장군과 대장은 각기 의식대로 기와 북이 있는 아래에 선다.

그날 밝기 전 7각에 북을 한 번 치면 일엄(一嚴)이 되는데, 유사가 아뢰어 궁전문과 성문을 열고, 밝기 전 5각에 북을 두 번 치면 재엄(再嚴)이 되는데, 판통례가 중엄(中嚴)임을 계청하여, 종실 이하 문무 여러 관원이 모두 갑주를 갖춘다. 유사(攸司)가 소가(小駕)의 의장(儀仗)을 베푸는데 보통 의식과 같이 한다. 밝기 전 2각에 세 번 북을 치면 삼엄(三嚴)이 되는데, 모든 시위 관원이 각기 그 연장과 복색을 차리고, 거가(車駕)가 움직인다. 왕세자 이하 문무 여러 관원이 시위하기를 보통 의식과 같이 한다.

거가가 단소에 이르면, 병조 판서가 갑주로 말을 타고 인도하여 도단소(都壇所) 북쪽 화문으로 들어가, 소차 앞에서 말에서 내려 막차로 들어가게 하고, 지통례가 왕세자를 인도하여 막차로 들어가게 하며, 통례문이 종실 이하 문무 여러 관원을 나누어 인도하여 대차의 남쪽으로 들어가서, 문관은 동쪽에, 무관은 서쪽에 서게 하되, 중심이 머리가 되게 하고, 관위를 달리 하여 여러 줄로 모두 북향하여 서게 한다. 지통례가 왕세자를 인도하여 【갑주를 갖춘다. 】 들어와서, 자리에 나아가 서게 하고, 전하가 금갑주를 입고 소차에서 나와 대차로 들어가서 자리[座]로 나아가는데, 산선(繖扇)과 의장과 호위가 보통 의식과 같다. 통찬이 ‘사배하라.’ 찬하면, 자리에 있는 자가 모두 사배한다. 중군장(中軍將)이 기를 눕히면, 군사들이 각기 그 진에서 북향하여 사배하고, 기를 들면, 기병은 말을 타고, 보병은 일어난다. 이것이 끝나면, 병조 판서가 동쪽편에 멈추어 서서 서향한다. 장위(仗衛)가 조금 물러나서 보는 길[觀路]을 통하게 하고, 시신(侍臣)들은 좌·우편으로 갈라서 대차 앞 동·서쪽에 북쪽을 위로 하여 서고, 왕세자 이하 문·무관 9품 이상은, 문관은 동쪽에, 무관은 서쪽에 시신(侍臣)들의 10보 밖에 여러 줄로 북쪽을 위로 하여 선다.

대각(大角)을 세 번 불면, 중군장이 각기 비(鞞)를 들어 북을 치게 하면, 두 편 군사가 모두 북을 두드린다. 유사가 기를 눕히면, 기병은 말에서 내리고, 보병은 꿇어앉는다. 두 편 군사의 모든 장수와 상호군(上護軍) 이상이 중군 대장(中軍大將) 기고(旗鼓) 아래에 모이는데, 좌편 중군 대장은 기고의 동쪽에 서서 서향하고, 여러 군장(軍將)은 기고의 남쪽에 북쪽을 면하고 동쪽을 위로 하여 서고, 우편 중군 대장은 기고의 서쪽에 서서 동쪽을 면하고, 여러 군장은 기고의 남쪽에 서서 북면하고 서쪽을 상석으로 하여 서사(誓辭)를 듣는다.대장이 맹세하기를, ‘이제 대열을 시행하여 사람들에게 전투를 가르친다. 나아가고, 물러가고, 왼편으로 가고, 오른편으로 가는 것은 일체 군법과 같이 하여, 명령대로 하면 의당한 상(賞)이 있고, 명령을 어기면 의당한 형벌이 있을 것이니, 어찌 힘쓰지 않을 수 있겠는가. ’라고 맹세하기가 끝나면, 좌·우군의 사후(伺候) 각 두 사람이 탁(鐸)을 흔들고 나누어 순행(巡行)하며 여러 사람들에게 서사(誓辭)를 들려주고, 여러 상호군이 각각 그 서사를 그 부하들에게 두루 일러주고 나면, 북을 친다. 유사가 기를 들면, 기병은 말에 오르고, 보병은 일어나서 모두 행진하여 푯말에 이르면, 징[鉦]을 쳐서 기병·보병이 정지한다. 또 세 번 북을 치면, 유사가 기를 눕히고, 기병은 말에서 내리고, 보병은 꿇어앉는다. 또 치면 유사가 기를 들어, 기병이 말에 오르고, 보병이 일어나서, 기병은 달리고, 보병은 뛰어서 푯말에 이르면 거기에 정지하여 열을 정돈하고 자리를 정한다. 동서 양군이 오행(五行)의 서로 이기는 법칙에 따라 서로 진을 짜서 응전(應戰)하는데, 매양 진형(陣形)을 변할 때마다 각각 칼과 방패를 가진 군사 50명을 뽑아서 양군 앞에서 싸움을 돋우는데, 제1차, 제2차는 번갈아서 용감하고 겁내는 형상을 짓고, 제3차로 싸움을 돋울 때는 상대로 균형되는 형세를 짓고, 제4차, 제5차로 싸움을 돋울 때는 이기고 패하는 형상을 지어서, 다섯 진이 끝나면 양군이 모두 곧은 진형[直陣]을 한다. 또 세 번 북을 쳐서 유사가 기를 눕히면, 기병은 말에서 내리고, 보병은 꿇어앉는다. 또 북을 치고 기를 들면, 기병이 말에 오르고, 보병이 일어나서, 보병이 달리는 것을 기병이 쫓아가서, 좌·우군이 모두 중간 푯말에 이르러 서로 치는 것처럼 하다가 돌아가는데, 매양 물러갈 때에는 일행(一行)의 푯말에 이르기를 전과 같이 하여 그대로 다시 처음으로 돌아간다. 【서로 치는 것처럼 할 때에는 모두가 칼날이 서로 미치지 아니할 뿐 아니라, 보병이 쫓고 물러갈 때에도 중간 푯말에서 20보를 지나서 그치고, 기병은 이 예에 들지 아니한다. 】 판통례가 꿇어앉아 대열(大閱)의 예(禮)가 끝났음을 아뢰어, 전하가 자리[座]에서 내려와 소차로 들어가서 금갑옷을 벗고, 왕세자도 막차로 돌아가서 갑옷을 벗고, 병조에서 교지를 받은 군사 외에는 백관이 모두 갑옷을 벗는다. 전하가 대차로 돌아가 자리[座]로 나아가면, 다상(茶床)을 받들어 올리기를 보통 의식과 같이 한다. 이것이 끝나면 판통례가 꿇어앉아 환궁하기를 계청하고 나서, 구부렸다 엎드렸다 일어나서 물러가고, 거가가 환궁하기를 올 때의 의식과 같이 한다."

하였다.

• 【태백산사고본】 8책 25권 29장 B면【국편영인본】 2책 624면
• 【분류】
  군사-병법(兵法)

• [註 051]
  강일(剛日) : 갑(甲)·병(丙)·무(戊)·경(庚)·임(壬)의 날을 강일(剛日)이라 하고, 을(乙)·정(丁)·기(己)·신(辛)·계(癸)의 날을 유일(柔日)이라 한다.