의정부와 예조에서 허조의 상서(上書)에 의하여 국장 의장(國葬儀仗)을 의논하여 올렸는데, 영의정 유정현·예조 판서 이지강·참판 이맹균(李孟畇) 등은 대가의(大駕儀)를 사용할 것을 청하고, 좌의정 이원은 아뢰기를,

"송나라 지도(至道) 3년 태종의 초상 때에, 유사(有司)가 청하기를, ‘대가 의장(大駕儀仗)은 노부(鹵簿)가 1만 8천 9백 36인이니, 만일 그 수효를 다 사용하면, 산길이 좁아서 수레와 말이 꽉 찰 터이니 재량하여 정하기를 바랍니다.’ 하니, 조서(詔書)를 내려 그 반만 쓰게 하였습니다. 그러면 전에 대가 노부(大駕鹵簿)를 사용한 것이 명백합니다. 이제 산릉은 좁은 길도 아니니 대가 의장을 사용하소서."

하고, 우의정 정탁(鄭擢)은 태조의 국장(國葬) 때의 길장(吉仗)을 사용하자 하고, 참찬 변계량은 아뢰기를,

"전자에 예조에서 ‘대행 태상왕의 상장제도는 전부 원경 왕후(元敬王后)의 상제 때에 이미 시행하였다. ’고 계하고, 일이 이미 시행되었다고 정부에 정보(呈報)하므로, 신은 비로소 알았습니다. 군왕의 초상 제도를 어찌 후비(后妃)의 예에 의하여 시행하고, 이것을 사책(史冊)에 쓰고 후세에 전할 것인가. 예조와 정부의 대신들은 모두 말하기를, ‘다시 계하여 태조와 공정 대왕의 상장 제도를 사용하기를 청하자. ’고 하였으나, 신은 이르기를, ‘공정 대왕의 초상에 사용한 의장(儀仗)의 수효는 태조보다 2분의 1, 또는 3분의 1을 감하였는데, 용선(龍扇)과 봉선(鳳扇) 등이 그렇게 한 것이다. 이제는 당연히 태조의 상장 제도에 따를 것이되, 만일 태조 때에 미비하였다가 공정 때에 자세히 갖추어진 것은 당연히 공정의 예에 의할 것이요, 원경 왕후의 상제도 후비에 관계하지 말고 쓸 만한 것은 뽑아서 써야 한다는 것이 신의 뜻이다.’ 하였습니다. 대개 태조 때에 크게 불사(佛事)를 일으켰으므로, 장사 때에 불교 의식이 대단히 많았으나, 전하가 이미 도태시켰었고, 공정왕의 의장은 태조보다 감하였으니, 오늘날 시행할 수 없는 것이요, 또 태후의 초상도 후비(后妃)의 상제(喪制)이므로 예를 삼을 수 없는 것이니, 다시 고전(古典)을 상고하고 연구하여, 일개의 법전을 만드는 것이 좋을 듯합니다."

하였다. 임금이 대가 의장(大駕儀仗)을 사용하라고 명령하였다.

• 【태백산사고본】 5책 16권 16장 B면【국편영인본】 2책 486면
• 【분류】
  왕실-의식(儀式) / 역사-고사(故事)