임금이 원유관(遠遊冠)을 쓰고 강사포(絳紗袍)를 입고 인정전에 나아가니, 백관이 조복(朝服)을 입고 차례대로 서 있었다. 진책관(進冊官) 평양 부원군(平陽府院君) 김승주(金承霔)와 진보관(進寶官) 평양군(平壤君) 조대림(趙大臨)을 보내어, 옥책(玉冊)과 금인(金印)으로써 중궁 심씨(沈氏)를 책봉하여 공비(恭妃)를 삼았다. 비(妃)가 내전에서 예를 갖추어 책봉을 받고, 명부(命婦)의 조알(朝謁)을 받고, 승주와 대림(大臨)에게 옷의 겉감과 속감을 내려주었으며, 경창부 윤(慶昌府尹) 심징(沈澄)에게 명하여, 전(箋)을 올려 책봉을 사은(謝恩)하게 하였다. 그 책문(冊文)에,

"왕화(王化)의 기초는 실상 내조(內助)에 힘입음이 있으며, 인륜의 지극함은 마땅히 이장(彝章)¹⁰²⁾ 을 구비해야 될 것이다. 이에 휘칭(徽稱)을 들어 현책(顯冊)을 밝힌다. 오직 심씨(沈氏)는 단정하고 정숙하며, 유순하고 공손하다. 생각이 나라를 근심하는 데 있으매, 항상 경계(儆戒)의 도를 올리고, 마음이 조심하는 데 있으매, 일찍이 연안(宴安)의 정(情)이 없었다. 마땅히 함항(咸恒)¹⁰³⁾ 에 덕이 짝할 것이요, 풍아(風雅)¹⁰⁴⁾ 에 아울러 찬미(讚美)할 만하다. 정사를 볼 초기(初期)에 있어 욕례(縟禮)의 더함을 엄하게 해야 될 것이므로, 이에 명하여 왕공비(王恭妃)를 삼고 책(冊)과 보(寶)를 주니, 더욱 상서(祥瑞)를 맞이하여, 길이 큰 경사를 받을 것이다. 화평하게 숨은 교화(敎化)를 펴서, 편안한 모계(謨計)를 만년까지 전하고, 왕후의 덕을 바루어, 큰 경사를 백세에 전파할 것이다. 그러므로 이에 교시(敎示)하니, 마땅히 상세하게 알 것이다."

하였다. 인(印)은 왕공비(王恭妃)의 인이라 하였다. 악장(樂章)에,

"하늘이 우리 왕을 돌보아, 이에 그 비(妃)를 세웠다. 군자의 좋은 배필이니, 신(神)과 사람이 모두 의지한다. 유화(柔和)하고 훌륭함은 모범이 될 만하고, 선량하고 신중함은 그 몸가짐이다. 많은 복을 주니, 자손이 번성할 것이다."

고 하였다. 전(箋)에는

"명(命)이 하늘에서 내려왔으니, 은총(恩寵)의 전례(典禮)를 베풀었습니다. 몸 둘 곳이 없으니, 별다른 은혜를 입었습니다. 분수(分數)에 적당하지 않으니, 한갖 부끄럼만 더할 뿐입니다. 삼가 생각하옵건대, 자질은 깊고 순미(醇美)하지 못하며, 행실은 유화(柔和)하고 선량하지 못하옵니다. 내조(內助)로 도와 이루는 데는 평소부터 계명(鷄鳴)¹⁰⁵⁾ 의 경계(儆戒)가 모자랐으나, 휘음(徽音)을 이었으니, 감히 인지(麟趾)¹⁰⁶⁾ 의 유풍(遺風)을 바라옵니다. 어찌 큰 이름이 덕이 적은 사람에게 잘못 미치게 될 줄을 생각하였겠습니까. 이것이 대개 성지(聖智)의 완전한 천자(天資)와 관인(寬仁)한 큰 도량이라야 왕교(王敎)를 행할 것이며, 인륜을 펴게 되는 것입니다. 이에 책문(冊文)에 드러내어 이장(彝章)을 보였습니다. 삼가 경계하여 도리에 어김이 없으매, 뜻은 더욱 승순(承順)하는 데 전일하고 강녕(康寧)하여 길(吉)함이 많으매, 복은 항상 창성(昌盛)함을 축원합니다."

고 하였다.

• 【태백산사고본】 1책 2권 13장 B면【국편영인본】 2책 282면
• 【분류】
  왕실-비빈(妃嬪) / 왕실-사급(賜給) / 왕실-의식(儀式) / 의생활(衣生活)

• [註 102]
  이장(彝章) : 상례(常禮).
• [註 103]
  함항(咸恒) : 《역경(易經)》의 함괘(咸卦)·항괘(恒卦)를 이름.
• [註 104]
  풍아(風雅) : 《시경(詩經)》의 국풍(國風)과 대·소아(大小雅)를 이름.
• [註 105]
  계명(鷄鳴) : 《시경(詩經)》 제풍(齊風)의 편명(篇名). 그 내용은 어진 후비(后妃)가 임금에게 일찍 일어나서 조회에 나가기를 권하는 것임.
• [註 106]
  인지(麟趾) : 《시경(詩經)》 주남(周南)의 편명(篇名). 그 내용은 주(周) 나라 문왕(文王)이 후비(后妃)의 덕으로 자손이 번성했다는 것임.