편전에서 정사를 보았다. 임금이 좌우에 이르기를,

"계모(繼母)란 무엇을 말하는 것인가?"

하니, 유정현(柳廷顯)이 대답하기를,

"어머니가 죽은 뒤에 이를 계승하는 자를 계모라고 합니다."

하였다. 임금이,

"그렇다면 정릉(貞陵)이 내게 계모가 되는가?"

하니, 대답하기를,

"그때에 신의 왕후(神懿王后)가 승하하지 않았으니, 어찌 계모라고 할 수 있겠습니까?"

하였다. 임금이,

"정릉(貞陵)이 내게 조금도 은의(恩義)가 없었다. 내가 어머니 집에서 자라났고 장가를 들어서 따로 살았으니, 어찌 은의가 있겠는가? 다만 부왕(父王)이 애중(愛重) 하시던 의리를 생각하여 기신(忌晨)의 재제(齋祭)를 어머니와 다름 없이 하는 것이다."

하고, 또 묻기를,

"성비(誠妃)는 내게 계모인가?"

하니, 유정현(柳廷顯) 등이,

"계모입니다."

하매, 임금이,

"그렇다면 성비가 내 궁(宮)에 오면 중궁(中宮)은 남쪽을 향하고, 성비는 동쪽에 있으니, 그 예가 잘못 되었다."

하였다. 조말생(趙末生)이 아뢰기를,

"신이 일찍이 하윤(河崙)과 더불어 성비의 일을 의논하였는데, 하윤이 말하기를, ‘제후(諸侯)는 두 번 장가 들지 않으니, 예(禮)에 두 적처(嫡妻)가 없다.’고 하였습니다."

하니, 임금이,

"이것은 내가 알지 못하는 것이다."

하고, 예조 참판(禮曹參判) 허조(許稠)와 조말생에게 묻기를,

"제후(諸侯)는 재취를 하지 않으므로 예에 두 적처가 없다는 것은, 이것은 적비(嫡妃)의 생시(生時)를 말하는 것인가? 죽은 뒤를 말하는 것인가? 만일 죽은 뒤를 말한다고 하면 이것은 부인(婦人)의 도(道)와 같은 것이다."

하였다. 허조(許稠)는,

"죽은 뒤에도 또한 재취(再娶)하지 않아야 마땅합니다."

하고, 조말생은,

"《춘추(春秋)》에 이르기를, ‘성자(聲子)³⁸⁹⁾ 로 계실(繼室)³⁹⁰⁾ 을 삼았다.’ 하였으니, 신은 적비가 죽은 뒤에는 재취하여야 마땅하다고 생각합니다."

하니, 임금이 허조에게 말하였다.

"《춘추전(春秋傳)》의 주(註)에 이 일을 자세히 말하였으니, 경은 자세히 보라."

• 【태백산사고본】 14책 32권 13장 A면【국편영인본】 2책 132면
• 【분류】
  왕실-의식(儀式) / 왕실-비빈(妃嬪) / 행정-중앙행정(中央行政)

• [註 389]
  성자(聲子) : 노(魯)나라 은공(隱公)의 생모(生母) 혜공(惠公)의 비첩(婢妾).
• [註 390]
  계실(繼室) : 두예(杜預)의 《춘추경전집해(春秋經傳集解)》에 보면, "원비(元妃)가 죽으면 차비(次妃)가 내사(內事)를 대신하여 다스리지만 오히려 부인(夫人)이라 칭할 수 없는 까닭으로 이를 계실(繼室)이라 이른다."하였음.