이조 정랑(吏曹正郞) 신장(申檣)과 좌랑(佐郞) 유미(柳渼)의 직(職)을 파면하였다. 사헌부(司憲府)에서 아뢰기를,

"신장과 유미가 감찰(監察) 신홍생(辛鴻生)과 이사백(李師伯)의 사첩(謝牒)⁰⁵²⁾ 을 하루가 지나서야 비로소 서출(署出)하였으므로, 그 까닭을 핵문(劾問)하니, 그들이 대답하기를, ‘신홍생과 이사백 등의 사첩(謝牒)을 즉시 서출(署出)하지 않은 것은 모두 원의(圓議)⁰⁵³⁾ 가 순조롭지 못했던 까닭이라.’ 하였습니다. 본부(本府)에서 또 신장 등을 핵문(劾問)하기를, ‘두 사람의 원의(圓議)가 순조롭지 못한 것은 무슨 까닭이었는가? 이조(吏曹)에서 사첩(謝牒)을 서출(署出)할 때 허물[痕咎]을 논의하는 것이 고례(古例)에 있는가 없는가? 대체로 문선(文選)의 관리로서 감히 허물이 있는 사람을 일찍이 〈성상께〉 아뢰지도 않고 직접 감찰(監察)을 제수한 이유는 무엇 때문인가?’ 하니, 대답하기를, ‘본조(本曹)에서 무릇 부인(婦人)의 봉작(封爵)을 받았거나, 초입사(初入仕)로 신래(新來)하여 종사(從仕)하는 자나, 부모(父母)의 전지(田地)를 체수(遞受)한 자나 모두 각 품(品)의 정안(政案)⁰⁵⁴⁾ 에 기록하여 인품(人品)을 분별(分別)하는데, 붉은 점[朱點]과 검은 점[黑點]을 찍어 한결같이 원의(圓議)를 행하고 있으니, 어찌 조사(朝謝)⁰⁵⁵⁾ 에 있어서만 인품(人品)을 가리지 않겠는가?’ 하였습니다. 신 등은 생각건대, 신장과 유미는 모두 문선사(文選司)의 관리로서 오로지 전주(銓注)⁰⁵⁶⁾ 를 관장하고 있으니, 진실로 허물[痕咎]이 있다면 제수(除授)할 때에 아뢰어 논박(論駁) 시정(是正)하는 것이 그 직책이온데, 이미 이와 같이 아니하고 대간(臺諫)에서 서경(署經)한 뒤에 각 품(品)의 정안(正案)과 부인(婦人)의 봉작(封爵) 등의 예(例)를 끌어다가 함부로 법을 세워 칭탁하기를, ‘원의(圓議)가 순조롭지 못하다.’ 하여, 여러 번 제좌(齊坐)⁰⁵⁷⁾ 를 거치고도 서출(署出)하려 하지 않았으니, 위 사람들의 죄를 성상(聖上)께서 재가(裁可)하시기 바랍니다."

하여, 이 명령이 있었다.

• 【태백산사고본】 9책 21권 16장 B면【국편영인본】 1책 580면
• 【분류】
  인사-임면(任免) / 사법-탄핵(彈劾)

• [註 052]
  사첩(謝牒) : 직첩(職牒).
• [註 053]
  원의(圓議) : 벼슬을 받은 사람의 서경(署經)을 의논하는 일.
• [註 054]
  정안(政案) : 이조(吏曹)와 병조(兵曹)에서 각기 문관(文官)·무관(武官)의 그 출신(出身)한 연월(年月)의 차례와 벼슬자리의 일이 힘들고 편안 것을 가른 것과, 재직(在職)하였을 때에 잘하고 못한 것을 표시한 것과, 그 자리에 대하여 재주가 있고 없는 것을 갖추어 적어서 전주(銓注)의 참고로 하던 책.
• [註 055]
  조사(朝謝) : 직첩(職牒).
• [註 056]
  전주(銓注) : 인사 전형(人事銓衡).
• [註 057]
  제좌(齊坐) : 여러 사람이 모여 앉아 인사(人事)에 대한 일을 의논하는 것.