사헌부(司憲府)에서 판공안부사(判恭安府事) 박자청(朴子靑)을 탄핵하였다. 자청(子靑)이 선공 소감(繕工少監) 홍이(洪理) 등을 거느리고 모화루(慕華樓) 남지(南池)의 역사(役事)를 감독하여 열흘이 넘어도 성취(成就)하지 못하고, 역도(役徒)들은 피로하여 지쳤다. 사헌 집의(司憲執義) 권우(權遇) 등이 이를 탄핵하고자 하여 먼저 서리(書吏) 김사진(金思進)·오귀진(吳貴珍)을 보내어 가만히 못의 깊이와 넓이, 수맥(水脈)의 유무(有無)를 살피었다. 홍이가 이를 알고 두 사람에게 이르기를,

"못이 모화루까지 1백 50여 보(步)이고, 길이는 3백 80척(尺), 넓이는 3백 척(尺), 깊이는 두세 길[丈]이고, 수맥(水脈)의 유무(有無)는 자네가 보는 바대로이다."

하고, 비밀히 자청(子靑)에게 그 상황을 말하였다. 자청이 그 서리(書吏)를 잡아다 욕(辱)을 보이고 매질을 하려 하다가, 옆에서 말리는 자가 있어 그만두었는데, 반드시 탄핵을 당할 것을 스스로 헤아리고 말을 달려 먼저 대궐에 나아가 아뢰기를,

"헌부(憲府)에서 아전을 시켜 신 등이 감독하는 형태를 엿봅니다."

하였다. 조금 뒤에 헌부(憲府)에서 자청(子靑)을 탄핵하기를,

"여러 날 못을 파도 물을 얻지 못하였는데, 오히려 토목(土木)의 역사(役事)를 마음 속으로 달게 여겨 계문(啓聞)해 이를 정파(停罷)하려 하지 않고, 한갓 백성의 힘을 수고롭게 하니, 재상(宰相)의 의취(意趣)가 없습니다."

하고, 홍이를 탄핵하기를,

"자청(子靑)에게 아부하여 조석(朝夕)으로 그 집에 드나들어 마치 가신(家臣)과 같고 억지로 물 없는 못을 파며 정파(停罷)하기를 청하지 못하니, 사풍(士風)을 더럽힙니다."

하였다. 임금이 듣고 노(怒)하여 장무(掌務)인 지평(持平) 최자해(崔自海)를 불러 힐난(詰難)하기를,

"못을 파는 역사는 내가 명한 것인데 자청과 홍이가 무슨 죄가 있느냐?"

하고, 자해(自海)를 순금사(巡禁司)에 가두려고 하다가, 조금 뒤에 노여움이 좀 풀리어 순금사 나장(螺匠)⁰⁹⁹⁾ 을 시켜 자해를 데려다 그의 집에 두었다. 이에 권우(權遇) 등이 모두 그들의 집에서 대죄(待罪)하였다. 임금이 명하여 헌부(憲府)에서 자청과 홍이를 탄핵한 공함(公緘)¹⁰⁰⁾ 을 가져다 보고, 심히 노하여 의정부(議政府)에 보이고 말하기를,

"헌사(憲司)의 소위(所爲)가 저와 같으니 어떻게 처치하랴?"

하니, 영의정부사(領議政府事) 하윤(河崙)·좌정승(左政丞) 성석린(成石璘)·우정승(右政丞) 이무(李茂) 등이 아뢰기를,

"헌사(憲司)의 소위(所爲)가 비록 중도(中道)를 잃었다 하더라도 언관(言官)의 잘못은 죄를 가할 수 없습니다."

하였다. 이에 자청과 홍이를 명하여 다시 역사를 감독하게 하고, 순금사에 명하기를,

"김사진(金思進)과 오귀진(吳貴珍)을 결박(結縛)하여 못 옆에 두어 여러 사람들에게 보이라."

하고, 또 병조 좌랑(兵曹佐郞) 최진성(崔進誠)과 내관(內官) 두 사람을 명하여 감역관(監役官)을 삼고, 내자시(內資寺)·내섬시(內贍寺) 종[奴]과 군기감(軍器監) 별군(別軍)을 더 징발하여 그 역사를 돕게 하였다. 못을 파기를 깊게 파니 그제서야 물이 나왔다. 우사간(右司諫) 김자지(金自知) 등이 대궐에 나와 아뢰기를,

"생각하옵건대, 대신(臺臣)¹⁰¹⁾ 은 말하는 것으로 책임을 삼으니 다만 직책을 다하고자 한 것뿐이온데, 전하께서 이와 같이 꺾으시니 오늘날의 견문(見聞)에 해괴(駭怪)할 뿐 아니라, 사책(史冊)에 쓴다면 후세(後世)에 모범을 남기는 바가 아닙니다. 또 이제부터 언관(言官)의 책임이 경(輕)하여지고 언로(言路)가 막힐까 두렵습니다."

하였다. 임금이 중관(中官)을 시켜 전지(傳旨)하기를,

"너희들이 진실로 헌부(憲府)에서 핵문(劾問)한 정실(情實)을 안다면, 역시 집에 물러가서 출입(出入)하지 말아야 하고, 만일 알지 못하였다면, 사실을 조사하여 다시 아뢰라."

하였다. 김자지 등이 대답하기를,

"신 등은 다만 헌부(憲府)에서 못[池] 파는 일로 인하여 자청(子靑)을 논핵(論劾)하였다는 말을 들었을 뿐이며, 정실(情實) 같은 것은 감히 알 바가 아닙니다."

하였다. 이튿날 김자지 등이 합문(閤門)¹⁰²⁾ 에 엎드려 아뢰기를,

"어제 전하께서 전지(傳旨)하시기를, ‘사실을 조사하여 다시 아뢰라.’ 하셨사온데, 신 등이 듣자오니 헌부(憲府)에서 역사(役事)가 오래도록 끝나지 않으므로 사람을 시켜 살펴보게 하였다 하는데, 홍이(洪理)가 자청(子靑)에게 이를 말하여 도리어 능욕(凌辱)을 가하였으므로, 헌부에서 이것을 논집(論執)한 것뿐입니다. 비록 중도(中道)에 맞지 않았더라도 포용(包容)을 가하소서."

하니, 임금이 말하기를,

"이 역사(役事)에 본래 사망(死亡)한 자가 없는데, 헌부(憲府)에서 공연히 역도(役徒)가 죽은 자가 있는가 생각하여 사람을 시켜 엿보고, 조금 뒤에 또 탄핵하였다. 내가 못을 파게 한 까닭은 조수(鳥獸)나 어별(魚鼈)의 구경을 위한 것이 아니라, 오직 상국(上國)의 사명(使命)¹⁰³⁾ 을 위해서 한 것이다. 자청(子靑)이 토목(土木)을 마음속으로 달게 여겼다는 것은 무슨 일이며, 홍이가 사풍(士風)을 오염(汚染)시켰다는 것은 무슨 연고이며, 사필(史筆)이 쓰는 데 있어서는 어찌해서 허물이 되는가?"하였다. 대답하기를,

"헌부(憲府)에서 논(論)한 것을 신 등이 지적(指摘)해 알 수 없사오나, 다만 언관(言官)이 중도(中道)에 맞지 않았다 하더라도 또한 함용(含容)하는 것이, 언로(言路)를 열어주고 옹폐(壅蔽)¹⁰⁴⁾ 를 막는 것입니다. 만일 너그러이 받아들이지 아니하고 걸핏하면 죄책(罪責)을 가한다면, 사책(史冊)에 쓰면 아름다운 일이 아닙니다."

하니, 임금이 말하기를,

"토목(土木)을 마음속으로 달게 여기고 사풍(士風)을 오염(汚染)시킨 것으로서 만일 지적할 만한 일이 있다면, 너희들도 마땅히 탄핵하여야 한다. 언관(言官)이 중도(中道)에 맞지 않는 말을 한 것을 또한 너그러이 용납한다면, 언관(言官)이 죄가 있는 것은 장차 어떻게 할 것이냐?"

하였다. 이튿날 김자지 등이 또 합문(閤門)에 엎드려 아뢰기를,

"헌부(憲府)는 전하(殿下)의 이목(耳目)의 관원인데 어찌 자청(子靑)의 일로 인하여 이목의 관원을 경(輕)하게 여기십니까?"

하니, 임금이 말하기를,

"너희들은 헌부(憲府)의 죄가 경(輕)하다고 생각하는가? 지금 비록 세 번째 간(諫)하더라도 내가 듣지 않겠다."

하였다. 이에 자지(自知) 등이 모두 물러나와 사직(辭職)하였다.

• 【태백산사고본】 6책 15권 22장 A면【국편영인본】 1책 438면
• 【분류】
  건설(建設) / 정론(政論) / 인사-임면(任免)

• [註 099]
  나장(螺匠) : 죄인을 문초할 때 매를 때리는 하예(下隷).
• [註 100]
  공함(公緘) : 글로써 죄인을 심문하는 것. 또는 그 내용.
• [註 101]
  대신(臺臣) : 사헌부의 대사헌 이하 지평까지의 벼슬아치.
• [註 102]
  합문(閤門) : 편전(便殿)의 앞문.
• [註 103]
  사명(使命) : 사신(使臣).
• [註 104]
  옹폐(壅蔽) : 임금의 총명(聰明)을 막아서 가림.