어가(御駕)가 무악(毋岳)에 이르니, 임금이 중봉(中峯)에 올라 사람을 시켜 백기(白旗)를 한수(漢水) 가에 세우게 하고, 사방을 바라보고 말하기를,

"여기가 도읍(都邑)하기에 합당한 땅이다. 진산 부원군(晉山府院君)⁰⁹⁶⁾ 이 말한 곳이 백기(白旗)의 북쪽이라면, 가히 도읍이 들어앉을 만하다."

하고, 산을 내려오다가 대신(大臣)·대간(臺諫)·형조와 지리(地理)를 아는 자인 윤신달(尹莘達)·민중리(閔中理)·유한우(劉旱雨)·이양달(李陽達)·이양(李良) 등을 모아 명당(明堂)을 찾았다. 임금이 윤신달 등에게 이르기를,

"거리낄 것 없이 각기 자기 말을 다하도록 하라. 이 땅과 한양(漢陽)이 어느 것이 좋은가?"

하니, 윤신달이 대답하기를,

"지리로 논한다면, 한양(漢陽)의 전후에 석산(石山)이 험(險)한데도 명당(明堂)에 물이 끊어지니, 도읍할 수 없습니다. 이 땅은, 참서(讖書)로 고찰한다면, 왕씨(王氏)의 5백 년 뒤에 이씨(李氏)가 나온다는 곳입니다. 이 말은 이미 허망(虛妄)하지 않았으니, 그 책은 심히 믿을 만합니다. 이씨가 나오면, 삼각산(三角山) 남쪽에 도읍을 만들고 반드시 북대로(北大路)를 막을 것이라는데, 지금 무악(毋岳)은 북쪽으로 대로(大路)가 있으니 그 참서(讖書)와 바로 합치합니다."

하고, 또 말하기를,

"눈 앞에 세 강(江)이 끌어 당기기를 만월(滿月)과 같이 한다는데, 이 땅에 세 강(江)이 눈 앞에 있으니, 또한 참서(讖書)와 합치합니다. 태상왕 때 이 땅을 얻지 못하여 한양에 도읍을 세웠던 것입니다."

하니, 유한우(劉旱雨)가 말하였다.

"한양은 전후에 석산(石山)이 험한데도 명당(明堂)에 물이 없으니, 도읍할 수가 없습니다. 지리서(地理書)에 말하기를, ‘물의 흐름이 길지 않으면, 사람이 반드시 끊긴다.’ 하였으니, 대개 불가한 것을 말한 것입니다. 이 땅도 또한 규국(規局)⁰⁹⁷⁾ 에 바로 합치하지는 아니합니다."

민중리(閔中理)가 말하기를,

"도읍을 정(定)하려고 한다면, 천리(千里)의 안쪽에 산수(山水)가 빙 둘러싸고 있는 곳은 모두 찾아보는 것이 마땅합니다. 만약 삼각산(三角山)에 올라가 사방으로 바라보고 명승지(名勝地)를 찾는다면, 혹은 요행히 얻을른지요."

하니, 임금이 말하기를,

"또 이 땅의 규국(規局)을 말한다면 괜찮은가?"

하니, 민중리가 대답하기를,

"이 땅도 또한 규국(規局)에 바로 합치하지 못합니다. 반드시 외산(外山)이 빙 둘러싸고 있는 것을 살펴야 합니다."

하고, 이양(李良)이 말하기를,

"이 땅은 한양에 비하여 심히 좋습니다."

하고, 이양달이 말하기를,

"한양이 비록 명당(明堂)에 물이 없다고 말하나, 광통교(廣通橋) 이상에서는 물이 흐르는 곳이 있습니다. 전면에는 물이 사방으로 빙 둘러싸고 있으므로, 웬만큼 도읍할 만합니다. 이 땅은 규국(規局)에 합치하지 못합니다. 그러나 도읍하려고 한다면, 여기는 명당(明堂)이 아니고, 아래쪽에 명당이 있습니다."

하니, 임금이 말하였다.

"내가 어찌 신도(新都)에 이미 이루어진 궁실(宮室)을 싫어하고, 이 풀이 우거진 땅을 좋아하여, 다시 토목(土木)의 역사(役事)를 일으키겠는가? 다만 석산(石山)이 험하고, 명당(明堂)에 물이 끊어져, 도읍하기에 불가한 까닭이다. 내가 지리서를 보니, 말하기를, ‘먼저 물을 보고 다음에 산을 보라.’ 하였으니, 만약 지리서를 쓰지 않는다면, 그만이지만, 쓴다면 명당은 물이 없는 곳이니, 도읍하는 것이 불가한 것은 명확하다. 너희들이 모두 지리를 아는데, 처음에 태상왕을 따라 도읍을 세울 때, 어찌 이러한 까닭을 말하지 아니하였는가?"

윤신달이 말하기를,

"신은 그때 마침 친상(親喪)을 만나 능히 호종하지 못하였습니다."

하고, 유한우가 말하기를,

"신 등이 말하지 아니한 것은 아닙니다. 다만 전단(專斷)할 수 없었을 뿐입니다."

하니 임금이 이양달을 불러 말하였다.

"네가 도읍을 세울 때 태상왕을 따라 가서, 명당(明堂)이 물이 끊어지는 땅이어서 도읍을 세우는 데 불가하다는 것을 어찌하여 알지 못하였느냐? 어찌하여 한양에 도읍을 세우고 크게 토목(土木)의 역사(役事)를 일으켜서 부왕(父王)을 속였는가? 부왕이 신도(新都)에 계실 때 편찮아서 거의 위태(危殆)하였으나 회복되었다. 살고 죽는 것은 대명(大命)에 관계되는 것이다. 그 후 변고(變故)가 여러 번 일어나고 하나도 좋은 일이 없었으므로, 이에 송도(松都)에 환도(還都)한 것이다. 지금 나라 사람들은 내가 부왕의 도읍한 곳을 버린다고 허물한다."

이양달이 대답하기를,

"명당(明堂)이 비록 물이 없다고 말하나, 전면에 물의 흐름이 시작됩니다. 더군다나, 그때에 말을 다하고 숨기지 아니하였습니다. 다만 신(臣)이 전단(專斷)할 바가 못되었을 뿐입니다."

하니, 임금이 말하기를,

"너희가 내 앞에 있으면서 억지로 말하는 것이 이와 같으니, 어찌 다른 곳에서 자복(自服)하겠는가?"

하고, 임금이 조준에게 묻기를,

"도읍을 세울 때 경(卿)은 재상이었다. 어찌하여 한양에 도읍을 세웠는가?"

하니, 조준이 대답하기를,

"신은 지리를 알지 못합니다."

하였다. 임금이 말하기를,

"옳도다. 또 1리(里)를 내려가서 명당(明堂)을 찾도록 하라."

하니, 하윤이 대답하기를,

"좋은 명당(明堂)은 송도(松都)의 강안전(康安殿) 같은 것이니, 이 명당은 송도의 수창궁(壽昌宮)과 같습니다."

하였다.

• 【태백산사고본】 3책 8권 17장 A면【국편영인본】 1책 309면
• 【분류】
  왕실-행행(行幸) / 사상-토속신앙(土俗信仰)

• [註 096]
  진산 부원군(晉山府院君) : 하윤(河崙).
• [註 097]
  규국(規局) : 도국(圖局). 길지(吉地)로 획정하는 범위 안의 땅.