사대(四代) 선조의 존호(尊號)를 책봉(冊封)해 올렸다. 황고조실(皇高祖室)의 책문(冊文)은 이러하였다.

"집을 변화시켜 나라를 세웠으니 실로 여러 대 쌓은 공로에 말미암은 것입니다. 시호(諡號)를 올려 이름을 바꾸매, 이에 존숭(尊崇)하는 전례(典禮)를 거행합니다. 삼가 생각하옵건대, 황고조(皇高祖)께서는 성품이 인애(仁愛)와 효성에 전일했으며, 덕은 온화(溫和)와 선미(善美)를 구비하였습니다. 영구한 계획을 세워 후세의 사람에게 계시(啓示)하여 처음으로 제왕의 대업(大業)에 터전을 닦고, 안일(安逸)하지 않는 데 정주(定住)해서 그 동지(動止)를 삼가하여 능히 천심(天心)을 기쁘게 하였습니다. 공열(功烈)을 삼한(三韓)에 나타내셨으며, 본손(本孫)과 지손(支孫)을 백세에 성하게 하였습니다. 삼가 생각하옵건대, 황고조비(皇高祖妣)께서는 인자하고 온화하고 조용하고 아름답고 유순하고 정숙하고 전일하여, 알[卵]을 남긴 상서를 받은 것은 은(殷)나라의 간적(簡狄)¹⁷⁹⁾ 과 같았으나, 애기를 밴 경사를 얻은 것은 주(周)나라 태임(太任)¹⁸⁰⁾ 에게 짝할 만했습니다. 이미 무궁한 세대(世代)에 국운을 연장했으니, 곧 처음에서 발단(發端)된 것입니다. 삼가 생각하옵건대, 외람되이 황고조비(皇高祖妣)의 도움을 입어 큰 왕업(王業)을 받았으므로, 이에 비천한 정성을 다하여 휘호(徽號)¹⁸¹⁾ 를 받들어 황고조(皇高祖)의 시호(諡號)를 올려 ‘목왕(穆王)’이라 하고, 황고조비(皇高祖妣)의 시호는 ‘효비(孝妃)’라 하였으니, 밝게 돌보아서 번성한 복을 주시기를 바라옵니다."

황증조실(皇曾祖室)의 책호문은 이러하였다.

"집을 변화시켜 나라를 세운 것은 실로 적선(積善)의 공로에 말미암은 것이며, 조(祖)를 높이고 종(宗)을 공겸함은 이름을 바꾸는 예절을 삼가하는 것입니다. 삼가 생각하옵건대, 황증조(皇曾祖)께서는 충성하고 효도하고 검소하고 근실하여, 뜻이 백성에게 있었으므로 실로 가이 없는 은혜가 있었으며, 덕은 후손에게 전하였으므로 길이 크게 나타나는 계책을 끼쳤습니다. 삼가 생각하옵건대, 황증조비(皇曾祖妣)께서는 천성이 조용하고 전일함을 타고났으며, 몸으론 정숙(貞淑)함을 실천하였습니다. 반드시 공경하고 반드시 경계하매 다만 군자의 좋은 배필이었으며, 비행(非行)도 없고 작태(作態)도 없으매, 이것이 규문(閨門)의 아름다운 법도[懿範]였습니다. 삼가 생각하옵건대, 다행히 증조비(曾祖妣)의 도움을 힘입어 처음으로 큰 왕업을 세웠으니, 큰 은혜를 갚고자 한다면 진실로 헤아리기가 어렵겠습니다. 감히 휘호(徽號)를 올리오니, 현양(顯揚)하는 마음이 배나 간절합니다. 삼가 책호(冊號)를 받들어 황증조(皇曾祖)의 시호를 올려 ‘익왕(翼王)’이라 하고, 황증조비(皇曾祖妣)의 시호는 ‘정비(貞妃)’라 하였으니, 저의 정성을 흠향하여 번성한 복을 주시기를 바라옵니다."

황조실(皇祖室)의 책호문은 이러하였다.

"공 있는 이는 조(祖)로 하고 덕 있는 이는 종(宗)으로 하니, 효도는 어버이를 높이는 것보다 큰 것이 없으며, 시호(諡號)로써 이름을 바꾸게 되니 예의는 마땅히 왕으로 추존(追尊)함을 먼저 해야 될 것입니다. 이에 옛 전적(典籍)을 상고하여 감히 특수한 칭호를 올립니다. 삼가 생각하옵건대, 황조(皇祖)께서는 아름답고 온유(溫柔)하고 공손하고 용감하고 굳세어서, 처음으로 제왕의 대업(大業)을 세워서 오늘날의 경사(慶事)에 이르게 하고, 후손에게 계획을 전하여 천세(千歲)의 업(業)을 빛나게 열어 주었습니다. 삼가 생각하옵건대, 황조비(皇祖妣)께서는 행실이 부지런하고 검소함을 겸하였으며, 덕은 엄숙하고 화목함을 구비하였습니다. 일찍이 예로써 정한 상서에 부합(符合)하여 내치(內治)를 엄격히 하였으며, 장경(莊敬)의 도리를 나타내어 후손에게 좋은 계책을 전하였습니다. 삼가 생각하옵건대, 외람되이 용렬한 자질로써 큰 명령을 받게 되었으니, 비록 이것이 세상의 인정(人情)의 추대인 것이지만, 실상은 조비(祖妣)의 도움이 가(加)해진 것입니다. 삼가 책호(冊號)를 받들어 황조(皇祖)의 시호를 올려 ‘도왕(度王)’이라 하고, 황조비(皇祖妣)의 시호는 ‘경비(敬妃)’라 하였으니, 삼가 바라옵건대, 영명(英明)께서는 이 책호(冊號)를 받으시고, 높이 위에 계시면서 항상 자손을 도와주시고 빛나신 그 영령께서는 길이 나라에 복을 주소서."

황고실(皇考室)의 책호문은 이러하였다.

"나라를 세우고 집을 계승하매 효도는 왕으로 추존(追尊)하는 것보다 먼저할 것이 없으며, 시호를 보고 행실을 알게 되매 예의는 존숭(尊崇)하는 데 삼가해야 될 것입니다. 삼가 생각하옵건대, 황고(皇考)께서는 천성이 매우 깊으시고 자질은 영특하여서 무공(武功)을 원근(遠近) 지방에 펴서 나라에 근실하였으며, 큰 명령을 후손에게 전하여 그 경사를 견고히 하였습니다. 삼가 생각하옵건대, 황비(皇妣)께서는 마음은 정정(貞靜)함에 두고 덕은 유순함을 지켰으며, 지위는 바르게 중도에 위치하여 꼭 가인(家人)의 도리에 합당하였으며, 덕은 돈독히 아래에 미쳐 진실로 규목(樛木)¹⁸²⁾ 의 기풍에 부합하였습니다. 삼가 생각하옵건대, 다행히 여러 대에 쌓인 경사를 계승하여 유신(維新)의 왕업(王業)을 창건하였으므로, 마땅히 이름을 바꾸는 전례(典禮)를 거행하여 근본을 잊지 않는 정성을 밝힙니다. 이에 강일(剛日)¹⁸³⁾ 을 점쳐서 가려 아름다운 덕을 현양(顯揚)합니다. 삼가 책호(冊號)를 받들어 황고(皇考)의 시호를 올려 ‘환왕(桓王)’이라 하고, 황비(皇妣)의 시호는 ‘의비(懿妃)’라 하였으니, 굽어보심이 빛남이 있어 나머지 복을 무궁한 세대에 내려 주소서."

• 【태백산사고본】 1책 2권 10장 B면【국편영인본】 1책 34면
• 【분류】
  왕실-종사(宗社)

• [註 179]
  간적(簡狄) : 중국 상고 시대(上古時代) 제곡(帝嚳)의 원비(元妃). 은(殷)나라 시조(始祖) 설(契)를 낳았음.
• [註 180]
  태임(太任) : 주(周)나라 왕계(王季)의 비(妃)이며 문왕(文王)의 어머니.
• [註 181]
  휘호(徽號) : 후비(后妃)가 세상을 떠난 뒤에 시호(諡號)와 함께 올리는 존호(尊號).
• [註 182]
  규목(樛木) : 가지가 아래로 굽은 나무이니, 윗사람이 아랫사람을 비호(庇護)한 것의 비유.
• [註 183]
  강일(剛日) : 일진(日辰)의 천간(天干)이 갑(甲)·병(丙)·무(戊)·경(庚)·임(壬)인 날. 양일(陽日)이므로 길일(吉日)로 인정함.